太極拳的流派縱多，套路縱多，所以在練習太極拳的時候不一定要每個流派的都會，要選擇適合自己身體的太極動作。下面小編就來為你介紹一下關于武當太極十三勢的動作演練，學習一下吧!

　　太極十三勢

　　定義

　　太極拳的創造者沒有為十三勢留下任何文字的定義，而十三勢又有明確的文字命名。通過《原理》中十三勢的由來，以及與其字音形相近的字，取其對技擊拳法有用的含意，結合資料及對太極拳的認識來解其意，我想離創拳者的本意不會太遠吧!好在祖先留下來的方塊字，對其好的研究方法莫過于從音形求意，創拳者也不至于脫離這一點。

　　如何去懂得十三勢之整體，太極拳先輩王宗岳在其《太極拳釋名》一文中，從宏觀上為后來的太極拳者道明了十三勢之詞整體內容。“釋名”曰：太極拳--一名長拳，又名十三勢。長拳者：如長江大河，滔滔不絕也。十三勢者：掤 、捋、擠、按、采 、挒 、肘、靠，進、退、顧、盼、定也。掤 、捋、擠、按，即坎、離、震、兌四正方也;采 、挒 、肘、靠，即乾、坤、艮、巽四斜角也，此乃八卦也。進、退、顧、盼、定、即金、木、水、火、土，此乃五行也。合而言之，曰“十三勢”。王宗岳先生明確地闡述了十三勢的整體內容，使拳法、拳理、結構與運行框架相統一。

　　太極拳的八門(八勁)，五步為拳之結構、內容;八卦、五行方位是拳的運行框架，這個框架，可謂其十三勢之源頭，上下必須統一。有框架而無內容，這個框架是空的;而有內容失去了框架，那么這個內容就無定向。因其失去源頭(八卦、五行之源)，十三勢之稱就成了附會之詞。只有以上述二個方面相互結合才可達名副其實的十三勢內容。本文只是以"釋名"中所述的十三勢而言，至于“十三勢”歌、“十三勢”行動心解……在十三勢一詞后面另加別詞的論著，應另作別論。

　　“十三勢”，顧名思義就以八、五相加而成十三，太極拳八門(八勁)五步即成十三;八卦、五行合成十三，上下兩者個相合，稱為十三勢。十三勢論其要求，原則上還需八門、五步與八卦、五行相對應，而不可正隅不分。以下簡述如何對應： 太極八勁，有四正勁與四隅勁之分，四正勁要與四正卦位相應，四隅勁要與四斜角卦位相對應，五步與五行相對應，原則上要與對號入位。先以四正勁而言，掤 、捋、擠、按屬于四正勁，它要與四正卦位的坎(北)、離(南)、震(東)、兌(西)去對應;采 、挒 、肘、靠的四隅勁，要與乾(西北)、坤(西南)、艮(東北)、巽(東南)的四斜角相對應;五步的進、退、顧、盼、定與金(西)、木(東)、水(北)、火(南)、土(中)相對應。一一對應是“十三勢”的特征。要是不結合八卦五行，只持一端，僅以手法去講“十三勢”，這只是認識了“十三勢”的一半。因“十三勢”之詞來源于八卦五行，失去了源頭，棄根重枝，舍本求末，這個一半還難以對號。

　　鍛煉

　　練太極拳要守住二個方面的規矩：一要繼承傳統，這個傳統應該是有文字依據，并不是無論據的自造。特別“十三勢”，它是八五相加，是太極拳的總框架。不守住總框架，就意味著失去規矩。二是在練習中要講究生理運動規律，使拳理與生理相結合，以致達到良好的鍛煉效果。在守住這兩點的前提下再去發揮各自的技能。

　　太極拳鍛煉，對十三勢的完整理解是至關重要。認識“十三勢”整體含義，對加深太極拳內在探索能廣開思路，為深入探索拓展新的天地。五步要與五行相對應，前進、后退、左顧、右盼、中定的五步，要與金、木、水、火、土的固定位置相結合，在練習中腳下的五步，盡可能去走全五行位置，那怕是一次也好，這也是“十三勢”的一個重要內容。根據《清代楊氏傳抄老譜》，在八門五步提到五行與五步時曰：“進步(火)、退步(水)、左顧(木)、右盼(金)、定之方中土也”。“夫進退為水火之步，顧盼為金木之步，以中土為樞機之軸，懷藏八卦，腳踏五行;手步八五，其數十三，出于自然”，上述是楊式太極祖師所傳，后來之人不得不守此規矩。

　　對于傳統文化的繼承，我們應抱辯證唯物主義的觀點去對待：不能簡單照搬，也不可全盤否定，要去除其糟粕，吸收其精華。太極拳先輩為后人創造的太極文化，經過數百年的實踐，它是科學的，是傳統文化中的精華。運用古文化的八卦、五行，定出太極拳走架的方位，它能使練拳者拓寬起落開合，陰陽虛實變化的思路。以利于對拳理、拳術、生理和體驗拳中的內涵，走勁和攻防關系的認識水平的提高。達到古為今用，以弘揚太極文化的目的。 走架在結合八卦、五行時，以防在思想上誤入歧途，陷進測字算命、看風水視相命、巫術卜卦的迷宮之中。