太極拳主要有六個流派，其中還有一些有的太極拳流派，很多人都不是太了解。下面，小編就來為你介紹一下關于喬式太極拳的打手動作練習，以及一些要領解釋，一起跟著學習一下吧!

　　喬式太極拳打手練習

　　①、筋骨要松，皮毛要攻：這兩句說的是外形的筋、骨、皮之基本功夫。渾身的筋骨要松靜靈活，方能善變無形又無窮，達到有形如流水，無形如大氣，乃外形的真功夫也。皮毛要攻，其中有兩個含義：一是皮毛的聽探知人的功夫;一是內勁運用的功夫，即人方挨我皮毛，我之勁意以入其骨里，接定彼勁，彼必跌出的粘衣跌人的功夫。

　　這種功夫獲得，皆因為始終貫徹“意氣君來骨肉臣”的修煉宗旨，經歷了形拳招熟，氣、意拳懂勁，而至此神拳神明的功夫藝境。正如《九要論》中所言：蓋氣以積日而有益，功以久練而方成。觀圣門一貫之傳，必俟多聞強識之后，豁然之境，不費格物致知之功。是知事無難易，功惟自進，不可躐等，不可急遽;按部就班，循次序而進。夫而后官骸肢節自有相通貫，上下表里不難聯絡，庶乎散者統之，分者合之，四肢百骸，終歸于一氣而已矣!

　　②、節節貫串，虛靈在中：這兩句主要是論述內勁之基本功夫的，古譜云：“內勁寓于無形之中，接于有形之表，雖難以言傳，然有其事理亦可參焉”。內氣的運行，周到均勻而細膩是功夫。節節貫串，乃指周身三百六十五神氣流行交會的所在而說的(可同時觀讀拙著《龍涎集•解三百六十五節說》一文);但是，簡單的說，乃一身九節的節節貫串。即太和一氣周身的流行無間斷，謂之節節貫串。就像鄭多燕減肥舞一樣，需要各個動作連貫運用。

　　虛靈者，是指內勁的功夫也!在中者，內勁處在中樞位置而又中正!并非身中之中也。這樣，理解“健順和之至，太和一氣也，名之曰太極”的精義也就容易了。虛靈，是對自己的法身“道體”的一種稱謂。

　　前后兩句訣言合而觀之，陽剛之內氣、陰柔之外形，一陰一陽相互為用，須臾不可離也!但是，必須達到有形如流水，無形如大氣的藝境，才能名曰：“太極拳”。訣云：“造乎神者，方稱為法;化乎一者，始謂之拳”。講的就是這個道理。

　　喬式太極拳創始人喬松茂，當代中國武術家，河北省政協常委，河北省武術協會副主席、河北體育學院客座教授。1955年出生于河北省張家口市，其父母均系黃埔軍校學員。喬松茂自幼體弱，9歲起便隨其在黃埔軍校當國術教官的舅父張惠俠(字漢杰)習練國術。16歲時作為“下鄉知青”插隊到了邯鄲縣。17歲經太極拳名師米孟久推薦，拜師于永年廣府鎮的武禹襄家傳太極拳第四代傳人李錦藩先生。

　　奉師近20年，師徒情如父子，71歲的李錦藩先生將接力棒傳給喬松茂后無怨仙逝。喬松茂學為所用，云游大江南北，期間得到了武術家王俠林等前輩的精心指點，又經過實踐使其在師傳功法基礎上對所學技藝有了新的認識和提高，并進行了大膽的、科學的創新，使自身的拳架更符合拳理，更適應實戰要求。其拳式小巧緊湊，一步一樁，動則俱動，靜則俱靜，開合有致，虛實清楚，周身一家，柔顯于外，抗爭隱于內及內在的中正，形成了平中見奇，拙中見妙的獨特風格。通過修煉其拳架和獨特的練功方法，可以達到強身益智，御辱修身的奇特功效。喬松茂先生在精誠研習武禹襄太極拳的理論基礎上，對太極拳功理不斷進行探索，取得了許多研究成果：如武術四要論、克己論、五步功法及身備五功論、武術流派的形成三要素。喬松茂太極拳集強身、防身、修身于一體，為太極拳文化融入了新的內涵。

　　喬松茂先生先后任邯鄲市政協副秘書長、武安市副市長、邯鄲市文化局副局長的同時，還在國內外盡心盡力地傳播太極文化，從而名聲日趨顯赫。喬松茂先生雖然功夫純正，名揚海外，但從沒有因此而自恃清高，而是始終奉行師訓，崇尚武德，為人謙和，待人真誠，因而深得同行及弟子們的敬重和愛戴。面對近年來無論在弘揚傳統武術還是在工作中所取得的成就，他沒有陶醉其中，而是作為一面鏡子時時照著自己、勉勵自己。對于一些在特定歷史條件下形成的積怨和因為不理解的冷眼和傷害，喬松茂則一直奉行以德抱怨、友善為人，以包容寬大的胸懷贏得了社會各界和廣大國內外武術愛好者的好評。

　　為了使中華武術走向世界，于1991年他積極倡導并參與發起組織了首屆“河北•永年國際太極拳聯誼會”，開創了國內、國際大型太極拳群眾性交流聯誼活動之先河。后連續數十次應邀出訪新加坡、馬來西亞等國講學授藝，其弟子分布二十多個國家和地區。在傳播弘揚中華民族武術精神的同時，還利用自身優勢先后邀請多個國家的友人和企業家來河北進行文化交流，在海內外為河北省做了許多有益的工作。2001年以來做為當代中國太極拳重要代表人物出席了由中國武術協會舉辦的首屆、第二屆世界太極拳健康大會，他純正的技藝、高尚的武德，受到原國家體委副主任、中國武術協會主席徐才先生的高度評價;中國武術協會原副主席劉哲先生有感喬松茂德藝雙馨及其為武術事業所做出的貢獻，先后親書“獻身太極，無尚光榮”和“浩然正氣”相贈。喬松茂先生應人民體育出版社和“中華武術展現工程”之邀，陸續出版了拳、劍、打手器械欣賞等教學光盤及著作《喬松茂•武式太極拳詮真》、《武式太極拳十三式》，為弘揚我國優秀的傳統武術文化及推動科學健身起到了良好的作用，從而被評為優秀河北省政協委員。

　　至二十一世紀初，武、李后人研習武式太極拳風氣日盛，為尊師重道、信守諾言，喬松茂先生毅然激流隱退，為武、李家后人提供了廣闊的發展空間。在武林界樹立起了打破幫派門戶之爭的典范。喬松茂先生多年來對拳理的感悟而由此所創的獨特功法、拳架，也被國內外武術界稱為“喬式太極拳”。主要傳人有：洪麗、張欣基、徐宏、喬琴生、閆紅潔、邵俊良、謝乙僖、王興輝、馮志軍、喬松年、李憲平、李明、喬寧生等。

　　喬式太極拳以其完整的理論體系，科學、規范的拳架，獨特的健身及擊技功效，在第三屆(深圳)國際文化產業博覽會上和楊、武式太極拳同被譽為“古城邯鄲太極文化一樹三花，均是祖國傳統文化藝術瑰寶，以國粹而載入史冊”。并在第五屆香港國際武術節設為單獨比賽項目，大會評為傳統武術挖掘整理拳種。2005年被《中國體育年鑒》收錄。海內外20多個國家和地區的大批求學者前來拜師求藝，并相繼在各地成立了研究會，對其功理、功法進行探索和研究。