陳式太極拳的內容很多，要想學習起來需要花上幾年、幾十年的時間。那么，今天小編就來為大家介紹一下關于陳式太極拳的內功心法的練習方法，希望可以幫助到各位喜歡太極拳的人。

　　陳式太極拳內功心法練習

　　第一步：肢體力(局部力)

　　目的是為了松開肩關節,練出小臂的松沉力: 出手時,整個手臂如同一根鐵鏈鞭。上肢不用力，但也不可打軟，《內功經》上叫“氣調而勻，勁松而緊”，“松肩以出勁”，是說出勁之時，肩井穴用極柔之意松開，勁力才能暢通無阻。只有肩關節松開,才能保證軀干產生的力量可以順達梢節。唯有松之極才能緊之至。要用腰背的勁把手臂拿起來，再順著小臂的重力自然下落，要找出這種自然的慣性力，也叫做惰性力，只要胳膊不使勁,這種力非常容易練，只要慢慢把松沉勁(自然的慣性力)甩出來就行了。

　　第二步：脊柱力(即上肢與軀干的復合發力)

　　當肩關節松開,小臂的松沉之力練出來以后, 動作做順了,就要開始鍛煉脊柱的力量,，以脊柱帶動小臂，用軀干的力量給小臂的運動加速。這樣經過一段時間的練習，兩只胳膊能練得像兩根鐵鏈鞭，整個小臂沉甸甸的，這種力量打出來，人的血肉之軀根本無法承受。此勁出自筋骨，一旦練出，終身不退。脊柱力是整體力傳遞過程中很重要的一個環節，鍛煉脊柱時意念應始終感知脊柱,使脊柱和手臂的內在能量達到協調貫通,練武功忌意念與體能不能合一, 陷入空想(頑空),務必要做到形神合一.只有達到形體和能量的合一才是中國武功的入門。才能為以后的功力進展打下堅實的基礎。

　　第三步：丹田力(骶骨之力)

　　經過上一步的訓練，我們的攻擊已經具備了一定程度的殺傷力，但這只是初步功夫，所發之力缺乏變化，發力前還需要預留空間加速。為了解決這些問題，我們就要進一步修練丹田之力，丹田(骶骨)是人體的總重心所在，人的整體勁力皆由骶骨發出，這一階段的練習，主要是為了鍛煉我們在千變萬化的運動中(尤其是瞬息萬變的格斗中)始終能把握自己的總重心，并體會出內力由中心向梢節傳導的感覺。所有運動都由總重心帶動，一切運動都是由中心發動的正確的動力定型，一旦經過泛化，分化和自動化的訓練階段并形成本能反應后，我們就真正掌握了運用總重心的能力，就找到了修練功力的關鍵所在，再通過樁功的訓練使周身骨架筋經貫通，丹田力可以順達周身各個部位，不再產生內耗，舊稱之為“勁路”打通，就好象把自己身體修練成一個管道，使能量能在自己身體內自由運轉。

　　第四步：身法力(軀干力)

　　只有真正具備了身法力，內家拳才能稱得上登堂入室。那么身法力指的是什么呢? 指的是“六藝”上身后，所具備的功力! 那么什么是“六藝”呢?

　　六藝指的就是心意拳的“雞腿”“龍身”“熊膀”“虎豹(抱)頭”“鷹爪(捉)”“雷聲”。形意拳將“鷹捉”定為“母拳”(“三體式”定為“母式”)，刪去“雷聲”將“雞腿”，“龍身”，“熊膀”，“虎豹頭”稱為“四相”。那么“四相”的內涵是什么?又如何練成呢? 它須要丹田內氣充足，并能氣貫周身。就像練習鄭多燕減肥舞一樣，需要具備身法功力。

　　第五步：整體勁力

　　整體力需要通過樁功訓練，達到整體骨架貫通，筋力連結，周身充滿彈性，從腳底到頭頂心、從腰胯到手指柔韌無比，形意拳是由大槍演化而出，八卦掌是由雙刀演化而出，王薌齋對外曾言“拳成兵器就，莫專習刀槍”(見《大成拳論》);而對內部所傳的是“拳不成，兵器找”，就是說“凡是拳法練不到的地方，就須用兵器去強化”，您看姚宗勛，張恩桐，王選杰，以及那些太極拳家，八卦拳家，形意拳家，無不推崇“抖大桿”或“抖大槍”，尤其是心會掌創始人趙道新先生更是把“抖大桿”提到了無以復加的位置。只要循著用兵器的竅門去琢磨，各種運勁的訣竅很快就就會通了。

　　第六步：渾圓力(六面整體渾圓力)

　　本步主要是練習“五心合一”，把周身散亂之氣歸于丹田，“頂心向下歸丹田，手心向內歸丹田，腳心向上歸丹田。”本步功法沒有扎實的樁功做基礎，可以說根本練不出來。樁站對了，筋肉牽扯、骨骼支撐、五臟充盈，周身膨脹，氣血灌注四肢稍節有膨脹緊繃之感，手指如韌性極大的鋼鉤，真正明白了“口如鋼鉤刺如刀，硬如鐵石粘如膠，相見如嬰兒，舉手不能逃!”這時周身既有膨脹的力，以有回收的力，回收的力越大，則膨脹的力也越大，這是否矛盾呢?答：“有矛盾，但又不矛盾!何也?有矛盾，因為這個世界上充滿了矛盾。