拆拳講勁是太極拳中的高深教學方式，是對太極拳招式深入的剖析，你知道太極拳的“拆拳講勁”嗎?不清楚的話就趕緊來看看下面的文章吧!

　　從太極拳流行于世的那天起，有關于太極拳是否僅用意而不用力、怎樣用力、力從何而來的爭論從未停止過，近十年爭論尤為激烈。一方是以楊澄浦再傳弟子、四川 的張義敬先生主張的太極拳應大松大軟，另一方則是筆者的師叔、當代太極拳理論家、武氏太極拳的傳人王善德先生提出的針鋒相對的論點，既大松大軟、絲毫不用 力則打不了太極拳。“拆拳講勁”，是以一個式子、一個式子詳細講解太極拳的勁點、勁別、勁路、變化及整體勁力結構的程序，在過去，是不傳之秘，就是現在，也不見得有哪位師傅能開誠布公地給弟子們詳解此中秘訣。

　　人體五弓之說早見于少林拳學。明末太極拳術流行于世后，逐漸衍生出陰陽、蓄發、開合等理論，至武禹襄和李亦畬則明確提出“運勁如抽絲，蓄勁如張弓，發功如 放箭”的太極拳勁力運用準則，并留有身備五弓圖傳世。主張太極拳應大松大軟的四川李雅軒先生在回憶其師楊澄浦發勁時曾這樣描述：“是以腰脊之力，丹田之 氣，周身整個之勁，是往下陡然一坐，往前陡然鼓勁，又像是往前一縱，往前一彈，往前一吐的神氣，所以被打者如觸電一樣而崩出。”其實這就是五弓之力的蓄發 過程，雖然李雅軒及其傳人在拳學著述中一再強調太極拳不能用絲毫之勁，并避開身備五弓的發勁環節，但在實際打手應用中卻不能脫離五弓蓄發之合力。甚至行拳 走架每一虛實轉換，楊式、武式和吳式均主張：實腿要向下松沉，借的地力后，襠成弧形向前移動。這中勁起于腳跟的蓄發開合過程在各派太極拳里實質都是一樣 的，不過是在闡述上略有不同而已。

　　吳式太級對一身具五弓之說強調的程度不及武式太級，但也主張走架時要有身備五弓的意念;而武式太極則反復強調五弓之力的蓄發與走架時起承開合之關系，且在練拳的各個階段均有不同的要求。