太極拳打得好的話，應該自然的就如同表演一樣的賞心悅目，不過很多時候我們看的太極拳練習者卻不能做到這一點。經過長期發展，先輩為我們練好太極拳留下了眾多寶貴的經驗，一起來學學吧，然后再通過太極拳學習太極拳會不會覺得更簡單了。

　　“意趣環生味無窮，恰似楊柳擺春風，練到柔和優美處，行云流水一般同。”這是一位的太極拳大師生前寫的一首詩，以形容太極拳之妙境。人們也常形容觀賞打太極拳就像在欣賞一尊活的雕塑，一幅賞心悅目的山水畫。的確，久練太極拳的人們不但能身手靈活，獲得健康，而且還能陶冶情操，享盡其中妙不可言的情趣。

　　怎么才能練好太極拳呢?不僅需要你不斷地加以練習思考，還需要你長期吸收先輩的寶貴經驗與思想。有很多太極拳大師都有相關的論述，那么我們今天就來學習一下楊式太極拳中的要領吧。

　　首先要做到心靜體松和用意不用力。

　　心靜就是要思想集中，排除雜念，凝心于太極拳動作的故法和要領的運用，用心感受勁法、理法等諸多要素的融合貫通。由心靜進而用意，能心靜則能用意。比如太極拳的預備式，就要先靜下心來，用意去檢查兩足平行同肩寬、兩臂自然下垂、頭正直和身體端正的姿勢要求;接_要用意檢查兩足踏實，兩腿的直中寓虛、胯沉和頭上領，脊椎骨拔、松肩肘、胸背肌肉松落、臀微收、腰眼微后突，使之形成身體重心落于兩足中間，上下對拉而中正，內固精神、外示安逸，寓動于靜之中等諸般要領在這個動作的存在，然后才可進行下一動作。而不能因為動簡單就忽視對這些要領的檢查。

　　體松是說練拳時周身骨節、肌肉要放松放開。凡運動骨節之處不可扭曲，而要處處順遂;凡用力之處，不著意于肌肉的緊縮或奮張，勿使經絡血脈自縛自閉，也就是說不要用拙力，要在松柔中使內勁徐徐貫注，久久練之則自然能使勁力輕靈而沉厚，即拳論所云：極柔軟，然后極堅剛。這里的極柔軟，指徹底的放松，它的感覺好像在舉手抬足之中，只用能使其運行開的力就行了，這點力一卸掉，手足就會自己落下來。極柔軟不是練太極拳的目的，而是要達到極堅剛的必要條件和過程。因為只有通過極柔軟的訓練，才能去掉自己身上的拙勁使之產生輕靈圓活，能隨能化的身體機能，這時換勁的條件也就具備了。所謂換勁，就是積柔成剛。這里的積，或者是運柔成剛，就是指在放松的情況下，經過經年累月的練習，才能達到堅剛的目的，這種堅剛就是聽勁極靈敏、反應極迅速、接極堅厚、出勁極沉重，而又能柔能剛，達到剛柔相濟的運動效果。

　　第二，需要做到是關于身體各個部位的具體要求，包括頭部，身體以及四肢，即太極拳中的虛靈頂勁，含胸拔背，沉肩墜肘，尾閭中正和松腰胯，分虛實的要求。

　　所謂虛靈頂勁，就是頭要正直，項背椎骨徐徐上領松_，使神貫于頂，則精神自然提起，它就像衣架一樣，提起了衣領，則衣肩、衣袖、衣身和下擺自然端正下垂，有提網挈領之意。

　　沉肩墜肘，沉肩者，兩肩宜松開下垂，勿使肩頭端起;墜肘者，兩肘宜下墜，勿使肘尖翻起，但也不能夾肋。特別是在做兩臂屈回和上舉動作時，勿使肩起肘懸，否則氣易上浮，勁亦不整，身亦不活。沉肩墜肘、尾閭中正和松腰胯指的是身法的中正安舒，對胸背而言，胸不挺而平為之含胸，背不彎而直為之拔背。切不可誤認為胸凹背弓，更不能挺胸不頂背。含胸拔背有使脊椎骨上拔，胸背肌肉松落之感，同時做到松腰沉胯，也就有了氣沉丹田，再做尾閭微內斂，也就是斂臀，兩腰眼微后突，這樣人體的S 曲線得到了適當的調直，也就做到了身法中正。

　　應當強調的是身法中正要在動態中掌握得當，比如說上一動作與下一動作轉變之間，兩腿虛實轉換之機，勿使身體前俯后仰，也不能理解為身體總是挺直的，比如摟膝拗步式身體既不能過于前俯，也不可以挺直，身形向前的幅度應以腳、腰，手勁力順達的感覺去把握。

　　分虛實在太極拳中為第一要義，如全身坐在右腿，則右腿為實左腿為虛;全身坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛。還要進一步做到實中寓虛和虛中有實的要領。比如手揮琵琶式，身體坐在右腿上，則重心落于右腿腳下，此時右腳腕、膝關節和跨關節要有松活之意，不可強勁自縛，即所謂實中寓虛;左腳在前，腳跟著地，其左腿骨節肌肉均須放松，為虛，而腳跟要_實在地，為實，切不可使腳跟輕浮于地面。在演練套路時，對整體的要求，應在松柔中顯示形象美，在凝重中展現大氣魄，而不是著意于表演或表現甚么。要做到上下相隨，內外相合和動中求靜等要領。從動作上來講，要做到一處動，處處俱動;一處靜，處處都靜，從勁力上講;其根在腳，發于腿，主宰于腰而形于手指，腰、腳、手、乃至眼神都協調完整一致，即為上下相隨。

　　太極拳的招式都是有著相應的連接的，沒有停頓或斷裂，因而如果你的太極拳練習中出現斷裂，那就代表你可能哪個方面沒有做到要求。在太極拳的練習中，要使招式連續，氣勁連續，才能達到連貫自然的要求。

　　演練拳架時，要求動作緩慢而_意于內外相合，內指心意，外指形體，動作開時不但手足開，心意亦與之俱開;動作合進，不但手足合，心意亦與之俱合，能內外相合，則能渾然無間。在開合之中要做開而不散，合而不縮，以靜御動，雖動猶靜，即動中求靜，能做到靜，松、正、慢、勻、穩，則能呼吸深長，內氣勻盈，自然無血脈僨張之弊，如此日積月累，則自能功力增長，保健益壽，意趣環生，達到性命雙修之目的。