太極拳是中國傳統的養生運動之一，在當前社會受到了許多人的喜愛。今天我們就一起來了解一下太極拳對于精氣神的作用，以更好地心態去通過太極拳進行太極拳的學習。
一、太極拳運動對人體“精”的固守
傳統太極拳運動對人體“精”的固守，主要是對“先天之精”的充實和“后天之精”的蓄養。根據中醫理論，“先天之精”是稟受于父母的生殖、遺傳之精。“后天之精”是指人出生以后，來源于飲食物，通過脾胃運化功能而生成的水谷之精氣，以及臟腑生理活動中化生的精氣，通過代謝平衡后的積蓄部分。“先天之精”和“后天之精”均藏于腎，稱腎精。腎精對人體的生長發育、生殖、調節體內津液的輸布和排泄、維持人體內津水代謝的平衡，起著決定性的作用。按照中醫的藏象學說，精氣是人體的基本物質，是人賴以生存的物質基礎，故有“夫精者，身之本也”之說。強腎養精，調節機體內部生理功能的動態平衡，是傳統太極拳健身養生的主要方面之一。
以腰為主宰的太極拳運動，有利于強腎養精，固守先天之精。太極拳運動要求上下肢的動作協調配合，并貫穿于腰間，以腰帶動四肢軀干而使動作節節相連、連貫圓活。如“云手”動作，兩手的運動路線是互成上下，腰腿的虛實也是一致的。在手法上，如果沒有腰的擰轉，就不可能把“云手”的提、@①、轉、按等動作做好。在側移換步時，如果沒有松沉腰胯，就不可能使實腿更加穩定，虛腿更加輕靈，以實腿送虛腿。太極拳理論極為強調腰在太極拳運動中的重要性，如“刻刻留心在腰間”，“由腳而腿而腰，總須完整一氣”，等等。要使動作做到上下相隨，周身協調，其關鍵在于腰。因此，太極拳的精髓之一是“活腰”。腰是身軀運動的總樞紐，是腎之府。全身上下以腰松活為主的運動形式，能不斷地牽動著附著在腰部兩側的腎臟，使腎動脈的血流量增大，腎血管正常生理供血機能得到改善，進而提高腎上腺、前列腺、胰腺等體內分泌腺的功能，有利于先天之精的固守。
先天之精必須后天之精的充養。后天之精有賴于飲食和脾胃的化生運輸水谷精微。脾在生理功能上是對水谷、水液的消化、吸收、轉輸、散布，為化生精、氣、血、津液提供足夠的養料。脾在體上是生養肌肉，主四肢，故中醫認為脾是人體的“后天之本、氣血生化之源”。
太極拳動作的開合、起落、順逆、直橫等都是由不同的弧形路線構成的，以迂為直的圓弧運動、柔緩均勻的速度和深緩細長的呼吸方式，對脾胃起到輕微緩和的按摩作用，幫助其消化、吸收、流通。在變換步中的拗步、轉腰、合胯、領膝、邁步等步法，可帶動太陰經(脾)和陽陰經(胃)之脈氣上升，使三焦之氣機通暢，促進中土運化水谷精微，為先天之精的固養提供養料。水谷精氣的增加既充實了先天之精，又促進津液的生成。
在練拳中，口中常會產生出一種清甜稀薄的津液(唾液)，這種口津有養腎的作用。根據中醫典籍，“腎液為唾，唾為口津”。唾液中較稠厚的稱為唾，唾為腎精所化，咽而不吐，有滋養腎中精氣的作用。所以拳家養生，很注重唾咽之道。實驗表明，練太極拳能提高唾液溶菌酶的含量和唾液中的免疫球蛋白的含量。溶菌酶含量的提高，有助于消化吸收，增加食欲;免疫球蛋白含量的提高，有益于排除入侵的微生物的感染，有助于免疫機能的加強。因此，練拳時口中生津液，應咽下不可吐出，以下降滋潤周身。
二、太極拳運動對人體“氣”的滋養
太極拳中有著明確的對于氣的要求。太極拳對于身體的鍛煉，以養氣為主，既要養外在的后天之氣，也鍛煉內在的先天的之氣。氣對于人體十分重要，它與血是相輔相成的關系，但是血液不足還可以等待新生，氣不足則會導致身體立刻出現問題。滋養氣是太極拳中的重要內容。
腹式呼吸是太極拳有別于其他體育項目的特點之一。它要求動作與呼吸配合，動作的開為吸，合為呼，升為吸，降為呼;在變換姿勢為吸，定勢為呼;講究動作的柔緩、均勻、連貫、圓活和深、緩、細、長的呼吸自然配合。這種動作與呼吸自然配合的運動方式，有利于胸部舒展寬松，使肺活量增大，納取自然界中更多的清氣(后天之氣)。清氣進入肺部之后，有一部分與水谷精氣合成為宗氣，積聚于胸中“氣海”上司呼吸;另一部分與水谷精氣合成后，循肺泡周圍的毛細血管輸入血脈，轉化為營氣，以運行血液。宗氣足，肺部的吐故納新，新陳代謝就健旺;營氣足，血液營養和滋潤全身的生理器官就旺盛。
清氣是先天之氣(內氣)的來源之一，內氣在清氣補充之時，又與水谷精氣合成化生為元氣、營氣、衛氣。太極拳運動對人體內氣的攝納是通過調整人體的自然形態和改變呼吸方式來完成的。太極拳對身形的要求是虛領頂勁，尾閭中正，氣沉丹田。這些要領實是對任脈和督脈的關注，以保持氣血暢通。“虛領頂勁”、“尾閭中正”既頭虛頂如懸，輕提百會;尾閭須中正不偏，百會穴與會陰穴成一直線，使任督二脈之氣暢通，營氣則貫穿任督二脈輸運血液，以營養五臟六腑和四肢。百會提得起則身體執中而不偏不倚，有利于氣沉丹田。“丹田”正是中醫通常指的關元穴，其居處正是先天之氣和后天之氣的匯聚處，是經絡的樞紐，會通于全身各組織器官。正如《太極拳使用法》中指出的“氣能入丹田，丹田為氣總機關，由此分運四肢百骸，以周流全身。”所以氣能入丹田，氣就能調和，就能加強營氣的運順，化生血液以營養四肢軀骸。故丹田是傳統養生術聚氣凝氣至關重要之處。
太極拳的腹式呼吸也可以說是丹田呼吸。太極拳運動中胸腹呼吸分為兩層。上層是膈肌以上為胸式呼吸，下層是膈肌以下為腹式呼吸。當上層后天氣(外氣)由鼻呼出，下層的先天氣(內氣)反降入丹田;當后天氣由鼻吸入，先天氣反由丹田逼上，形成了小腹一張一弛、一鼓一蕩，保持虛胸實腹的狀態。由于腹式呼吸，膈肌的上下活動幅度顯著加大，不僅改變胸腔與腹腔的容積，加大肺活量，使體內氣體交換能力加強，而且也對胸腔和腹腔中的臟腑器官作按摩活動，并使胸腔中負壓大幅度變化，推動臟腑上下蠕動，從而使不隨意肌組成的內臟也得到運動和鍛煉。
從運動生理機制來看，當膈肌從吸氣開始即行收縮到呼氣的完全松弛時，緩慢細長的深吸氣使膈肌收縮期占據了呼吸周期的大部分時間，使組織內線粒體的ATP分解為ADP，產生大量能量。這些能量一部分作為機械能消耗，另一部分轉化為能的特殊形式成為經絡和臟腑之氣(內氣)，并隨血脈行運全身。試驗證明，長期采用腹式深呼吸，對于消除肝臟瘀血，改善其功能有顯著的作用;對于改善血液循環，擴張心臟冠狀動脈，加強心肌營養，也有良好的作用。
三、太極拳運動對人體“神”的調節
我國傳統醫學理論認為，神有廣義狹義之分：廣義的神，是指整個人體生命活動的外在表現，如在望神中，對精神煥發，目光炯炯，言語宏亮，反應靈敏，稱之為“有神”或“得神”;狹義的神，是指心所主的神志，即人的精神、思維活動。太極拳運動對人體“神”的調節主要有兩個方面。一是在心理上對精神意志的自我調節，避免情感的過分刺激，而達到保健強身的目的。二是在生理上，通過意識活動來調節中樞神經系統，以達到健腦延腦的目的。
在心理上，太極拳通過以“意”為基礎的心志活動來帶動形體動作，來達到精神意志的自我控制。太極拳練功前的洗心滌慮，以一念除雜念的要求，就是要以人的意志來抵御外界環境的不良誘惑和克服內部情感的刺激，使思想集中，“以靜待動”。
在運動過程中，又須用意志來驅除體內各種干擾，把注意力定向在意靜、意動、意境上，同時去感知四肢肌肉關節在完成動作中的時空位置，并對所完成的動作跟原初的愿望進行校正，以保證形體的規范。太極拳運動中這種意識的心理活動，使個體在知覺和記憶中對新舊信息進行比較、選擇和加工，一方面保證了對新的刺激信息作出反應，而出現優勢現象，另一方面抑制原有不良信息的傳入沖動，改變其原有注意焦點的不良刺激物，從而改善緊張、焦慮、憂郁、煩悶的心理，使緊張的情緒趨于穩定。
在當今社會，很多人產生各式各樣的毛病的原因，就是因為平時生活中用腦太多，而身體鍛煉的太少。另外，平時生活帶來的緊張感也嚴重的刺激到了大腦皮層，使得神經過于興奮。而太極拳的練習中，講究自然放松，能夠充分的調節我們的心理狀態，使情緒平穩下來。
太極拳強調松靜自然的運動特點，能把人的有機體引進一種“松弛反應”狀態。這種狀態能為中樞神經對機體的機能進行自動調整創造條件，并向高極中樞神經系統傳遞良好的信息沖動，抑制原先發出興奮的神經元和其他神經元的活性，減弱或中止其反射活動。
太極拳的內外相合、上下相隨、周身協調、不滯不頓、綿綿不斷的運動特點，有助于中樞神經系統興奮性的廣泛擴散，促使胰島素分泌遞質，抑制了丘腦情緒中樞的興奮性和交感縮血管中樞的緊張活動，中止腦垂體不斷發出的電化信號和腦垂體分泌腎上腺素和去甲腎上腺素的激素遞質進入血液，從而推動血液循環。
精、氣、神對于身體是十分重要的因素。太極拳不僅能夠幫助精、氣、神個體的發展，而且能夠幫助精、氣、神的相互轉化，使之能夠形成相輔相成的和諧關系。精、氣、神的不斷轉化，加速了人體的新陳代謝，使我們的身體能夠更健康。
