太極拳有著許許多多的流派，不僅有幾個主要的流派，還有許多的分支細流的流派。這些流派雖然格局特色，但都保留了太極拳的風格。今天我們就來了解一下太極拳中兩大流派，陳式太極拳與楊式太極拳的區別與聯系，幫助大家更好的通過太極拳進行太極拳的學習。

　　事實上，開始的時候，太極拳并沒有什么流派的區分，而隨著社會的發展卻出現了各種不同的流派，那么原因在哪里呢?太極拳的流傳是依靠人的學習的，在這些傳人的練習過程會加入自己的理解與體悟，因而會形成流派的區別。其次現代社會對于太極拳的需求變化也是流派誕生的原因之一。

　　在所有的太極拳流派中，楊式太極拳與陳式太極拳是當今流傳廣的兩大流派。這兩種太極拳雖然在演練風格上存在著一些差異，但是在本質上是相同的。它們都是內家拳，都有明確的健身養生意義，也都有很強的實戰性.實戰中都是搭手見輸贏，痛快、凌厲，在實戰中都能極好地掌握分寸。造成陳楊兩式太極拳在演練風格上的差異的原因是多方面的，其中，我認為主要的原因是由楊、陳兩氏職業特點造成的。

　　楊式太極拳主要是為了傳授拳法而形成的，因而楊式太極拳的拳法風格就比較中正大方，會顯得難度較小。另外楊式太極拳在實戰中主要是運用與比武，既要擊敗對手又不使其受傷，這就比較符合現代的思想。這些特點都能夠幫助楊式太極拳吸引學生。

　　楊式太極拳的先人在這方面已經有過實際驗證，比如楊班侯功夫很好，但在交手時出手很重，常常出手見紅，因此從學者不多：其弟楊健侯則很寬厚，從學弟子甚多。至楊澄甫，更將作為實戰練習用的“打手“、“搖手”改稱為“推手”，以使太極拳顯得比較“和善”。

　　陳氏的前輩拳師以保鏢為業，實戰主要是與劫匪搏斗，拳的演練以實戰為目的，動作、技法都比較復雜：由于職業的需要，要求拳師必須是搭手見輸贏，以擊傷對方、使其失去打劫能力為目的.但又要在擊傷對手時不傷其性命，以避免招惹官司和結仇，所以陳式太極拳在擒拿技法上有非常精妙的發展，現今流傳的陳式太極拳還保留著這些特征，如在套路演練中，有許多向后發力的動作，這些動作在實戰中具有便于調整方向、便于快速發力、預備動作小而隱蔽的特點，更重要的是這些技法在絕大多數人的想象之外，有出人意料的擊打效果。由于對手沒有這方面的針對性訓練，所以即使在事先知道太極拳師擅長手法的情況下，也很難防范。

　　楊式太極拳與陳式太極拳的共同點實際是所有太極拳本質的東西，其重要性遠在于風格的不同上，是重點中的重點。這本質的東西是“用意不用力“。不強調力量的訓練和使用，但在實際對抗中是必須要用到力量的，這就產生了矛盾。太極拳的創造者用巧妙的方法解決了這個矛盾.就是強調脊椎(立身中正)的作用.利用身體各個關節的合理組合或佳組合.使自身處于佳(不可戰勝)狀態，進而擊敗對方。

　　強調脊椎就是強調“用意”.這可用兵器的使用來說明。兵器是手的延長，手是肩的延長，肩是脊椎的延長，脊椎里的中樞神經是腦的延長。腦中產生了“意”，通過脊髓神經傳遞到肩和手，后通過手來體現出來。如果”手“在體現腦中的”意“時在肩、脊椎的部位出現了中斷，則手中的兵器也就沒有任何意義了。所以，太極拳特別強調對脊柱中的神經中樞的控制作用。

　　再有，各個關節的合理組合是強調“不用力”。“不用力”是指不勉強用力，不要“不合理用力”，要使力集中在一點上。身體各個關節的合理組合，就是除主要手法以外，特別強調其他相關肢體的配合作用，也就是在對抗中，強調接觸點以外的其他點的配合作用。比如當對方的手攻擊我胸部時，我在接觸點上含胸吸化，同時雙手必須配合胸部的含化向旁邊撥對方的肩部，以使對方的進攻力量落空。

　　這種強調脊椎的作用，強調肢體的合理組合、互相配合.除具有很好的技擊意義外，還有明確的養生意義，即通過身體關節的合理運動.調節生理機能，使身體長時間處于良好狀態，進而增進體質。身體、肢體的合理組合和運動必須在充分理解太極拳理的情況下進行，在精神高度集中的情況下進行。因此，太極拳的養生是身心同時修煉的，是在理解掌握太極拳法理的基礎上發揮作用的，是附著在“拳”上的。這些不僅是楊、陳兩式太極拳的共同點，也是所有太極拳的根本所在.離開這些，太極拳就只剩下名字了。因此學練太極拳應以掌握太極拳的根本要領為基本的要求.然后再以少量的時間、精力探討各家太極拳的風格特點，從而達到理想的效果。

　　通過上面的文章，我們對于陳式太極拳與楊式太極拳的區別與相同之處應該已經有了相應的了解，想必能夠對于你的太極拳學習產生很好的幫助。事實上，從中我們還可以發現，不管是什么流派的太極拳，它的核心應該與其他太極拳是相似的。