第一部分 拳架要點

　　立身中正是第一要緊的事，應當貫穿陳式太極拳練習的始終。要注意的是，這并不意味著不能做彎腰，旋轉等動作。它是指做到支撐八面，體現陳式太極拳沉穩從容的氣度。

　　這一點可以在推手中得到檢驗，只有保持立身中正，才能使自己處于以不變應萬變的主動地位，才能從容應付對方的各種勁道，不至于手忙腳亂。

　　另外，從拳架外形美觀角度上看，立身中正的拳架能給人一種大不一樣的感覺。

　　具體到身體各部位的要求如下：

　　1. 頭頂正，不可以歪脖，不要仰臉，也不可勾頭。目光平視，下頜微向里收，這樣就比較容易做到虛領頂勁。

　　2. 注意含胸，這有助于背部的脊柱放長。臀部下斂(但不是指重心下墜)，不可突出臀部，有助于尾閭中正。于是，相應于頭部，就有了上下對拔之意。

　　3. 四肢自然舒展放長，注意不可完全伸直，應該讓關節保持適當彎曲。手臂做上舉動作時，千萬不要忽視沉肩墜肘。

　　4. 手掌掌心微凹，手指不可曲攏，也不可完全伸直，五指不需要并得太緊，也不要過分叉開，目的是為了讓勁能夠放長，到達指尖。

　　5. 運動時肩，肘，腕要節節貫穿，才能夠收放自如。腰部為全身主宰，猶如機械裝置中的主傳動輪軸。兩足則是人身體的根基，就象一棵大樹的樹根，樹根如果不牢，遇到大風就容易被吹倒。

　　6. 應當時時留心的一件事：沉胯開襠。實際上，沉胯則自然開襠。做到開襠，勁就可以沉下去。

　　7. 從身法整體角度看，務必要做到三合，即肩與胯，肘與膝，手與足上下照應。這樣做的目的是為了讓周身運動時成為一個整體，要知道陳式太極拳的螺旋纏絲勁是周身的協調運動，應當避免做動作時顧此失彼。

　　第二部分 發勁

　　中華武術豐富多采，雖各有風格特點并自成體系，但“攻防”二字是各家共有的。防者多用柔，攻者多用剛。何謂剛?在發勁時，內外和一，意氣風發，將自己的力量發到出擊點乃為剛。

　　能將自己百分之百的力量發到出擊點就是剛勁的高標準。陳式太極拳的發勁也有其獨到之處，它不僅拳、肘、肩、腳、膝、稍節和主要關節發勁，而且要求周身各個部位都能發勁。

　　拳譜中說;“ 唯有五陰并五陽，陰陽不偏稱妙手，妙手一運一太極太極一運化烏有，遭著何處何處擊，我也不知玄又玄。”

　　當然能做到這一點非一日之功可見拳術水平練到高級境界，不僅周身處處都能發出勁來， 并且是勁由內換，連化帶發自然順遂。 陳式太極拳是剛柔并用之拳。

　　發勁只是陳式太極拳中剛的一面，陳式太極拳練好，勁自然就能發得好。因此，欲練好發勁須從練拳入手。練習陳式太極拳分兩個階段: 其一，以外形動作引動內氣 內氣和動作是相輔相成互相配合的，外形動作可以導致內氣活動，內氣活動又能催動外形初學時，要按其具體要求力爭動作合度，就是遵循陳式太極拳對各個部位的要求。

　　運動規律和逐漸的運動標準，尋求和進一步掌握內氣運行的方法。先在定勢時(如預備式，單鞭等)思想專一地按照陳氏太極對身體各個部位的要求來對照。

　　目前出版的一些陳式太極拳書中對此都有詳細介紹，這里就不在詳述。其中介紹的雖然比較具體，就是尺度較難掌握。例如;松肩，究竟怎樣松?松到什麼程度;含胸，究竟怎樣含?

　　含胸過了影響塌腰，含多少為過?這不是象木工，指出準確的尺寸。 在古拳譜中說：“ 只可神會不可言傳”。說明對于這些細節用文字和語言無法表達，需要身教口授，可是多數陳式太極拳愛好者沒有理想的條件。因此我們須用辨證的態度來探討這個問題。

　　為什么陳式太極拳對身體的各個部位都作了具體的規定?目的是心氣下降，氣沉丹田。 明確了這一點，定勢時體會一下，如果感到心氣下降，氣沉丹田，就說明，對身體各個部位的要求已合格。

　　如果感到重心不穩，氣向上浮，便可以檢查一下，看是哪個部位做得不合格影響了氣沉丹田。然后調整一下，以達到氣沉丹田為止。用這種方法做自我校正，掌握陳式太極拳對身體各個部位的要求則較為容易了。

　　在定勢時掌握了陳式太極拳對身體各個部位的要求，能使“心氣下降，氣沉丹田”。運動時再按照陳式太極拳的運動規律(以腰為軸節節貫串，周身骨節依次排開)及其對身法的具體要求和手足運行的路線進行練習，可以導致內氣出入丹田，按照具體不同的動作變化，動如流水地循行周身。

　　陳式太極拳的要求比較嚴密，初學者往往會顧身不顧手，動作不協調，出現顧此失彼的現象，用陳式太極拳的術語來說：就是動作中產生了“丟”和 “頂” (過者為頂不給者為丟)。陳式太極拳要求按其運動規律不丟不頂圓轉自如，運動中產生了丟和頂，就直接影響了內氣的運行。所謂下功夫，就是不辭勞苦地走拳架，細心揣摩，對照遵循法則，逐漸縮小運動當中的誤差。

　　運動誤差越縮小內氣的流量就越能增大。并且受到的阻力減小，動作能夠按其法則基本協調，內氣則可以勉強貫通。

　　其二，以內氣催外形動作基本協調，內氣能夠貫通，運動則產生了質量的變化，即從以外形引內氣階段過度到以內氣催外形的階段。古拳譜中說：“以心行氣，以氣運身，內氣不動， 外形寂然不動，內氣一動，外形隨氣而動。”

　　意識指揮， 內氣貫通使肢體較為系統的運動體系，一處動，百骸皆隨，一處靜全體皆靜。

　　到此階段，練習陳式太極拳一些要求和法則已經是不思而得，不會出現明顯的顧此失彼的現象和運動誤差。

　　但這種體系在技擊當中還不能完全適應，受到外界的影響，容易亂套，因而在此基礎上應繼續下功夫鞏固其運動體系，使其在任何干擾下，都能順應客觀條件的變化，成為 "撞之而不開，破之而不散，渾然一圓”的運動體系，方能“立于不敗之地。”

　　第三部分 意、氣、力

　　練拳時要求放棄雜念，呼吸自然，氣要沉，神態如貓捕鼠，凝神斂氣，不能散漫。同時又要做到神態鎮定，防止動作僵硬變形。

　　陳式太極拳諺常講"用意不用力"，初學者應當好好體會。用意不用力決不是要人縮手縮腳，動作拖沓無力。相反，用意不用力，正好有利于產生一種無堅不摧的力量，有人比喻為綿里藏針，有人形容說動作外形看上松柔，一旦接觸到，猶如碰到鋼筋鐵骨。

　　我認為，用意不用力，是要去除天生的蠻力、拙力，譬如練習舉重時，屏住氣，使局部肌肉持續緊張所產生的那種力。陳式太極拳應當鍛煉出來的是內勁，是意、氣、力三者的結合。

　　通過意識指揮，使身體協調氣血通暢，在發勁時，就能運用自如。陳式太極拳練習者的肌肉力量比不上專業舉重運動員。然而，前者優勢在于他能在意識控制下，瞬間發勁，給人迅雷不及掩耳之感。正所謂"運用之妙，存乎一心之間"。