我們想要將陳氏太極拳練好，首先就要清楚的掌握陳氏太極拳的特點，這樣對于陳氏太極拳的整體掌握是非常重要的。那么下面就讓我們一起隨著陳氏太極拳來了解一下吧!

　　陳氏太極拳的重要特點

　　創造了雙人推手的競技運動

　　陳氏太極拳中的推手，舊稱打手，在我國的武術中一種綜合性的實習技擊方法，我們生活中可以適當進行練習。

　　自古以來就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習法，但它們各具特色，古代有“南拳北腿”、“長拳短打”之稱，就說明這種分歧。

　　同時，由于踢、打、拿、跌四法，在實踐中有較大的傷害性，因此歷來大都只作假想性或象征性的練習，這就為花假手法打開了方便之門，而前人苦心積累的點滴經驗，也由于實踐不足，很難提高技擊水平。

　　陳王廷創造的推手方法，以纏繞粘隨為中心內容，綜合了擒、拿、跌、擲、打等競技技巧，并且還有所發展。譬如拿法，它不限于專拿人的骨節，而是著重拿人的勁路，這就比一般拿法的技巧高。

　　推手方法的出現，解決了實習技擊時的場地、護具和特制服裝等問題，成為隨時隨地兩人可以搭手練習的競技運動，并在我國的武術技擊方法(踢,打、摔、拿、跌)中注入了一個新的內容——推。

　　創造了粘隨不脫，蓄發相變的刺槍術基本練法。

　　推手時的“聽勁”方法，繼而創造了雙人粘槍法，這也是陳王廷獨創的成就之一。這種器械對練法，解決了不用護具也可以練習實刺的問題。

　　練習太極拳粘槍時，采用沾連粘隨的原則，纏繞進退，疾若風云，封逼擲放,往復循環，為刺槍術開辟了一條簡便易行，提高技術的途徑。

　　發展了以太極精義為依據的拳法理論

　　陳王廷的《拳經總歌》七言二十二句，是太極拳的原始理論，是總結古代技擊術的一篇拳論，它闡述了攻擊與防御的戰略和戰術，所以稱得上是太極拳七個拳套的概括性拳論。

　　把《拳經總歌》和戚繼光的《拳經三十二式》圖訣相對照，就不難看出陳王廷在拳論方面怎樣吸取了前輩所歸納總結的精華。但是陳王廷并不滿足于吸取當時名家的拳法理論，而是在融會貫通的基礎上，做了一系列創造性地發揮。

　　陳王廷在拳法理論上的獨創性成就，表現在《拳經總歌》的開頭兩句：

　　“縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依”。“諸靠”指的是推手八法，是兩人手臂互靠，用推手八法粘貼纏繞，以練習懂勁和放勁的技巧，通過嚴格和正確的鍛煉，反復練習，不斷提高技術水平，達到“人不知我，我獨知人”的高級推手技術水平。

　　這種推手的方法和懂勁的理論，是在傳統武術的基礎上發展而成的。從外形的技擊術提高到“勁由內換”、“內氣潛轉”和“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”的高級技巧，在我國武術史上是具有劃時代意義的。

　　同時，它還為后來王宗岳、武禹襄、李亦畬、陳鑫等太極拳名家奠定了鍛煉方法和進一步發揮技擊理論的基礎。

　　練好陳式太極拳的要素

　　練太極拳講求的是心靜體松，學習太極拳能陶冶情操，提高我們的思想境界，無論老少學習太極拳都有好處。

　　一、靜

　　靜就是安靜,平心靜氣的意思。學太極拳,首先是思想上的靜。練拳者要除去妄想,排除雜念,做到“心中一無所著,一念一無所思”。這樣,就能做到意志集中,思想為一,心無二用。其次,是需要一個安靜的場所。

　　鍛煉時,應堅持一早一晚,要事先選擇一個清靜的地方。地方清潔衛生,可免于疾病傳染;環境僻靜,可以脫離一切吵雜聲的干擾。這樣,才能清心寡欲,去掉輕浮、張狂之氣。

　　總而言之，練習太極拳要在靜字上狠下功夫，靜下來后，可以專心考慮，細心揣摩。練好每個招式動作，分清虛實、開合等基本要領。

　　才能逐步領悟,姿勢趨于正確,較快地納入太極拳的軌道。久后,自會達到“意之所向,全神貫注”之境。

　　二、意

　　太極拳是“以意引氣”,煉意不煉力的內功拳。這就是說,太極拳的一著一勢,一舉一動都是以意來作指導的,領先的。什么是意?意就是心思,就是思想。思想想到那里,手就運行到那里,心里怎樣想,四肢百骸就怎樣做,決不是憑著力氣鼓著手足在運行。

　　用意則輕靈自如,用力則僵硬遲滯。一切動作總是以意來領先的。拳論說：“以心為主,而五官、百骸無不聽命”。“全身意在神,不在氣,在氣則滯”和“意之所向,全神貫注”就是這個意思。

　　概括的說，意就是大腦，是大腦神經，大腦是全身神經的樞紐，發號司令的指揮部門，周身肌膚、關節、五臟六腑都要聽從于大腦，在神經意識下支配運動。