怎樣理解行云流水

　　練拳行功時(shí)待拳勢(shì)展開當(dāng)如行云流水。

　　行云流水今多解釋為“連綿不斷”，原也不錯(cuò)。

　　但在其具體行動(dòng)上則表現(xiàn)為如山脈形勢(shì)“此起彼伏”，或如蛇行之外相“節(jié)節(jié)推動(dòng)”，去本意甚遠(yuǎn)。

　　其實(shí)，“行云流水”一詞原不需解釋，言簡(jiǎn)意真，不但字意沒有其他的隱意，形象也別無(wú)他指。

　　只需想一下平時(shí)看到過的景象，稍加思索就不難理解。

　　我們?cè)谧⒁暻缈盏脑茣r(shí)，會(huì)覺得它是靜止的，盯著看時(shí)好象也在移動(dòng)。

　　但要尋找這個(gè)移動(dòng)跡象卻又找不到，可這云確切的在運(yùn)動(dòng)，因?yàn)楦粢粫?huì)它就有明顯的不是處在原來(lái)的位置了。

　　而流水呢?我們觀察流動(dòng)的水，好找到一處水面上有東西處。

　　只看東西，就會(huì)覺到東西會(huì)在不動(dòng)不搖中很快就去了另外一處(下游)，卻無(wú)法察覺到，剛才在此處的水流到哪里去了。

　　八卦掌門傳有一要求：練習(xí)蹚泥步時(shí)，要使身體如同水上漂木。只見水流不見木動(dòng)，追求的也是這種境界。

　　這就證明“行水流水”都是無(wú)跡可尋的運(yùn)動(dòng)，比擬在行動(dòng)中就是取的“動(dòng)而無(wú)跡”的意思。

　　凡運(yùn)動(dòng)只要無(wú)跡，即便有形，也是符合自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律的。

　　即是陳鑫說的“與圣人同體，與天地合德”之“神乎運(yùn)動(dòng)”的運(yùn)動(dòng)形式：“不運(yùn)動(dòng)而自運(yùn)動(dòng)者”矣!

　　其實(shí)運(yùn)動(dòng)時(shí)無(wú)形無(wú)跡。

　　人在旁邊也察覺不到，然而又確實(shí)是在運(yùn)動(dòng)，這個(gè)境界即為周身一家，而“被動(dòng)”行功法理就是達(dá)到這個(gè)境界的正確途徑。

　　是否只有打通任督二脈,才能使氣血周流

　　人身氣血原本相通于任督，何用打通?又如何打通?

　　人所能者，皆是本能，只是被無(wú)明遮住，自己不知罷了。

　　任督及其它脈絡(luò)也是如此，彼若不通，焉能為人?

　　通而人不知，是自己未向自身求證，所以不能切實(shí)感受到。

　　凡行功之法，都是要人如何來(lái)感受到氣脈的流通，并維護(hù)而不使遭到阻礙，久而漸能把握，已得境矣。