在中國武術文化中，對力、內氣與內勁等內容的探究“是歷代拳師們不休的話題。

　　探討這些問題的實質，自然成為身在現代科學技術高度發展時代的練武人或武術愛好者的研究課題。

　　盡管人們進行了多方面研究和通過各種捷徑嘗試探討，然目前對此問題尚未有科學結論。

　　一、力與內勁的區別

　　力的表現是克服外界的阻力，可以以一定的數量來顯示。人體由于肌肉的收縮，使關節屈伸而產生了力，而這種力是人體本身所具有的能力。

　　人的力量是由肌肉收縮克服外界的阻力做功表現出來的。力量的三要素：大小、方向和作用點中的每一種要素對一種力量來說都只有一個數值。

　　而內勁雖一樣具有力的特征，但它強調的是力的變化，在作用于外界的物體上時，其人小，方向、作用點都是變化的。而且這種變化是根據物體對自己的作用力情況進行不斷調整的。

　　同時勁在人體內還強調肌肉力量的相互制約即一種控制力，表現為人體中肌肉力量的同時多向性，不只一種單向力的出現，而是相互制約的多向力的出現。

　　因此內勁在人體中不僅僅表現為一種力，而是多種力，還表現為一種神經反應。

　　二、內氣與內勁的聯系

　　練出太極拳的內勁就必須從內氣的練習開始，這是太極拳的先輩們總結出的經驗之談。從練太極拳開始就與內氣發生不可分離的關系。

　　《十三勢歌》中有“轉變虛實須留意，氣遍身軀不稍滯”、“刻刻留心在腰間，腹內松靜氣騰然”、“若言體用何為準?意氣君來骨肉臣”，這些句子都說明了練太極拳時對內氣的把握是非常重要的。

　　纏絲勁是陳式太極拳所獨有的—種勁法，它就是“在意識的指導下的內氣流行與外形內纏外繞合一的螺旋運動”。

　　楊式太極拳的內勁就講究人體 氣圈的運用，“通過盤架子培養元氣使之漸充.浩然之氣便可由會陰周圍升騰至百會周圍，將胯、腰、肩三道氣圈由中線向左右分隔，形成六個半徑圈。

　　浩然正氣粗大，促使右肩之半徑圈向前下轉便能發出拉內勁。浩然正氣平向前移便可發出擠內勁。”

　　那么這種內氣與肌肉關系的生理機制是什么呢?

　　(—)內氣的實質

　　首先弄懂內氣是什么，才能揭開這自古以來太極拳一直把內氣奉為至寶的原因。談到內氣就要說到經絡了，按照中醫的理論，內氣主要是在經絡中運行的。

　　那么經絡又是什么呢?經絡本身既非神經，亦非血管，它具有“低阻抗”、“高振動音”和“隱性感傳”三種生物物理特性。

　　其相應的物質基礎是“表皮角質層相對較薄”，“菱形結締組織束較多”，“神經束與神經末梢數量較多”，“肥大細胞也較多”。于是認為：經絡是人體的具有立體結構的相對獨立的調控系統。

　　(二)內氣的變化特性是內勁形成的模式

　　我們同時還可以看出內氣的運行方式直接對肌肉的力量協調變化方式發生作用，也就是說，內氣的變化特性是勁力特性的模型，有什么樣的內氣變化方式就有什么樣的勁力形式。

　　內氣的分散性，集中性，傳遞性，流動性，聯系性，可控性等則引導出肌肉的相對應的勁力特點。

　　內氣的分散性是指內氣在體內可以同時向各方向運行，那么人體的肌肉也可做出向各力向發出的力，太極拳要求“立身須中正安舒，支撐八面”。用的就有這種內勁來支撐八面。

　　內氣的集中性是指內氣在體內可向同一方向運行，那么肌肉也可向一個方向發出勁力，“發勁如放箭”就是太極拳的一種發力形式。

　　(三)太極拳內勁訓練要素

　　我們清楚了內勁與力的區別和關系，以及內氣與內勁的聯系，就可以有的放矢地對勁力進行訓練。

　　首先明確與勁力有關的幾個因素：人體各部的力量，人的意識，神經反應，內氣(經絡系統)。那么太極拳內勁訓練重點就是放在這幾個因素的訓練上了。

　　人體各部的力量是勁力的基礎，各部的力量越大內勁就有可能越大，因此我們要發展人體各部分的肢體力量。

　　力量素質具有綜合性，包括抗阻力能力的大力量也有包含速度的速度力量和力量耐力等，因此發展力量素質要有克服阻力的練習，也要注意速度力量即爆發力的練習以及力量耐力的練習。

　　當然單是力量大而沒有其他幾個因素的配合，內勁是練不出來的。