太極拳中的內勁對于整個太極拳來說也是很重要的。那么怎樣才能練好太極拳的內勁呢?這個問題成了很多太極拳者的關鍵問題，有一句話說的好：想要練好拳就必須先把圈收小。所說練習太極拳不是盲目的練習就夠了。
練習太極拳的過程中可能會遇到很多的問題，要有一顆堅定的心才能專心的練習。
一、怎樣才能練好太極拳的內勁
太極拳的功夫可分為五層：“一陰九陽跟頭棍，二陰八陽是散手，三陰七陽猶覺硬，四陰六陽類好手，惟有五陰并五陽，陰陽無偏稱妙手，妙手一著一太極，空空跡化歸烏有。”。由此可見太極拳的功夫高低在很大程度上取決于身體放松的程度，四卷中講“自初勢至末勢，所圖者皆有形之拳，惟自有形造。至于無形而心機入妙，終歸于無心，而后可以言拳。可見拳在我心，我心中天機流動，活潑潑地觸處皆拳，非世之以拳為拳者比也，此是終身不盡之藝。”由此可見，太極拳先輩們把精神鍛煉和身體鍛煉看作同樣重要，在經過一階段的練習基本上掌握太極拳外形的基本要領、動作的方向和力度大小、輕重，外面的形跡看起來很想是太極拳，腹部也知道轉動。就是身體在放松的程度上做的還不夠，外形與腹內氣息不合。因此，今后在練拳的過程中應注意將身體放松，也就是不將外形作為練習的重點，只注意精神鍛煉和腹部的轉動，以腹部為圓心進行轉動，剛開始腹部轉動不太明顯、時有時無，只要時刻注意，并將腹部轉動的方向與初學太極拳時的動作、方向一致，剛開始內勁轉動不能與外形合住，只要經過長時間的練習，內勁與外形合住，做到一動無有不動“包括五臟六腑”一靜無有不靜，這時候才可以稱為太極拳。值得注意的是，在此階段練拳時，要做到腹部動，外形才能動，腹部不折回，外形也不折回。此時腹部轉動的方向也就是外形運轉的方向，外形運動的方向也就是腹部轉動的方向。在精神鍛煉上，要用意不用力，處處以心意默默運動，練拳時當有人與你對練，并且前后左右都有人。用時當無人去打。
如何才能做到用意不用力呢?在練拳時做每個動作時都要象在水里運動一樣，受到一定的阻力，但是不要與這個阻力相對抗，用意念慢慢的轉動，身體就象在水里而頭在水面，水溝穴與水面平行，《經過長時間的練習就能體會到練太極拳三步法歌訣境界，一、如站水中至頸深，身體正中氣下沉。四肢動作有阻力，姿勢變換要慢勻。二、如在水中身懸空，長江大河浮游中。腰如車輪精神涌，滔滔不斷泅水行。三、身體如在水上行，如臨深淵履薄冰。精神合住神內斂，妙趣環生味無窮》。手上經過一段時間就會感到發麻、發漲、手心發熱、腹部就會腸鳴等感覺。如何才能更好的放松?在練拳時，將目光平視兩手的前面，兩耳側聽并提防背后有人侵，這樣就能將思想集中、身體放的狠松，而且外面行跡帶有儒雅之風，絲毫不帶一點僵勁和霸氣。
練拳的時候，只有做到天、地、人三體合一，才能練成太極混元。
二、太極拳道散打秘訣
何謂散手?將拳架之著法拆散運用實戰之中，不拘泥于固定之著法，而全在本能反應之中，隨心所欲，游刃有余，不知手之舞之，腳之蹈之，謂之散手。
太極拳道之散手法全在拳架之中，習練純熟，自能得心應手。
散手之時，全在心靜膽正，心靜則不忙亂，從容不迫，從容才能松弛，松弛才能發揮技藝，技出于自然，膽正則神足，一片凜然，威不可侵，震懾于敵。
散手的時候，沒有任何的招架，全敵動我則動。
散手之時，意沉勁足，意沉則心狠手毒，勁足則果斷靈敏，意沉何處而生?視敵辱我父母，奸我姐妹則恨生，恨生則意沉也，意沉則勁足，何患騰挪閃戰一氣呵成。
散手之時，貴在控制，敵和我相對則已受我精神控制，出手之時處處沾粘，雖舍己從人，但處處我順敵被，如索捆繩綁，又如猛獸困籠，此時殺雞何需牛刀。
散手之時，何須觀人之雙肩，看人之雙目，視人之肩胯，全憑著意聽勁，敵意有所指，我意已在先，敵微動，我先動，我意在先，敵有勁，我有勁，我勁在先，后發而先至。
散手之時，出手見紅，并非纏打多時，我不知我所去，彼不知我所擊，萬般著法歸于一，此一乃太極也，陰陽也，虛實也。謂之勁，勁也，萬法歸宗也。
一人對群敵之時，在于傷其十，不如斷其一，以勇當先，只有我勝，豈能我敗，動手絕不姑息，尋機尋勢，在于周旋，打得贏則打，打不贏則走，走也謂之打，豈有被人打之理，選擇有利地勢，以控制群匪，凡能被我用之武器皆而用之。手抓口咬，肘打膝頂，貴在迅雷不及掩耳，熱兵器、冷兵器俱被我所用。敵之兵器擊我，我則迎著而上，大隱隱于城，小隱隱于野。何患無用武之地，人之長我之短，則進身短打。
坐臥行走視人皆為敵，人舉手投足均在傷我，我則處處留意細揣摩，蓄意養神在于心，天長日久，心到神知，意有所趨，氣有所使，全在一片神行，人不知我，我獨知人，何患突然襲擊。
靜之如淑女，動之如狡兔，動手之前如書生，動起手后方知勇。
太極拳道之散手與他拳之區別，貴能因人因拳而變易，故能包羅萬象，隨人而動，不管他有何著法，我自會相應產生而應他，此話當真而不假，全在盤架變萬法，萬法變出再歸一，才稱拳道太極架。
