太極拳的推手練習是屬于基礎功的一種，掌握好基礎功的方法是練習太極拳的根本。只有穩扎穩打才行。然而太極去的推手中，有很多都不能做到真正的掌握其中的要點，更別談姿勢上的正確了。

　　太極拳的推手不僅需要的是自身的學習，而且還需要平時的實踐練習這也是很重要的。

　　太極拳單講推手是很片面的，單一的有局限性的。恩師吳海清先生教我練拳時說：太極拳不是一招一式的招式用法，太極拳是勁的變化，是借力打人的藝術，要想練好太極拳必須懂勁，不懂勁法不會練太極拳勁法，沒有很好的基本功，單講推手容易造成力量的對抗，功力的抗衡。容易造成“太極拳論”所說的“壯欺弱，慢讓快耳，有力打無力”的局面，真正懂太極勁的人是不會經常主動與人推手的，只練推手容易造成忽視要從圓眼過的基本功的訓練。

　　所練的與“太極拳論”基本不對號，體現不出“太極拳論”所說的“四兩撥千斤”、“引進落空”、“用意不用力”、“不用絲毫之力”等拳論要求。現在的推手比賽部分人只練三五年，有的個別人只練二三年，身體都松不好就去參加比賽，沒有很好的太極拳基本功，不懂勁，這樣的人去參加比賽，能不動力量嗎?力量的抗衡就得分出重量級、輕量級的級別來，如果懂太極勁法，“用意不用力”，會借力打人，推手相互用聽勁來找對方不足之處，就不用分出級別了，可以是力弱勝力強，女人勝男人的局面。“太極拳論”云：“有力打無力，手慢讓手快是皆先天自然之能，非關學力而有也”，太極拳論說的非常清楚，“夫力大手快者先天自然賦有，又何須學焉”。我的師父在82歲時，耄耋之年，身小力薄，我們徒弟身大力強，與師父動手時沒有能贏師父的，我在拜師之前是練通背拳、形意拳的教練，與師父動手時，一接觸，甚至沒有接觸到師父就被他那種精神氣勢所壓倒了，挨不上身，一搭手雙腳離地被彈出丈遠，而且還很舒服，師父手輕輕地、時而沒接觸到我們擎在我們身體的任意一點，都會使我們全身動彈不得，手抬不起來，腳踢不出去，任他隨意擺布都沒反應，師父用力了嗎?絲毫之力都沒有，我很榮幸這輩子挨過太極拳的打!什么原因我們動彈不得?其原因不外是投明師、得真傳、方向對、沒走偏、悟性好、肯下功、懂勁法、及神明、虛無體、上乘功、用神意、氣勢贏。練太極拳者都知道十年太極不出門，這句話不是沒有道理的，十年不出門是不讓弟子到外面去與人亂推手，也不是“閉門造車”而是前輩講的讓入室弟子相互訓練從圓眼過的懂勁的基礎功，這是幾百年來太極拳師經實踐的總結，千真萬確的法理。就拿現時來講如果是師父誠心的教，練拳得法，不走偏，學者聰明悟性又好，又肯下功夫，也得十年八年能有所成就，首先要有明師的口傳心授的指導，

　　在太極拳中，有一位前輩曾經說過，練習太極拳如果沒有明人的指點沒法學習太極氣功的，同樣不能學習周易。

　　真正的明師是不主張弟子到外面亂推手的，要知道一開始學習太極拳就推手是不會長久的，剛學身體各部位松不開就開始與人推手，絕大部分是力量的對抗，力量是有頂峰的，太極拳練得是松柔虛空之功，藝無止境，是永無頂峰的。太極拳是極精微巧妙的拳術，是非常非常難掌握的拳術，真正的太極拳名家那個練功不超過二三十年以上，這還得是真正有傳承之人，古“太極拳講義”云：“掤履擠按世界稀,十個藝人十不知，若能輕靈并堅硬，沾連粘隨俱無疑”。藝人就不很多，十個藝人十不知，就可說太極拳男的程度了，有人說十個藝人十不知，怎么往下傳承，所以后人拳師改為十個藝人九不知，這么一改，他倒是不知太極拳了，古人所以講出十個藝人十不知，是數百年動手實踐體悟出來的，有他的道理，為學好太極拳我學習易經、黃帝內經，認真學習實踐太極拳理論等傳統經典文化，數十年才感悟到而己獨知之妙的太極拳真諦。十個藝人十不知，前人教授太極拳對弟子口傳心授，口傳只能講用口述說出的一些拳理，怎樣練得一些方法，心授時是說不清楚的，說不出的是靠師徒間的心里感應，信息溝通，是說手、喂手時的體感，在心靈中體悟到的滋味，是一種說不出的身體感悟到的體會，摸手時內動師徒之間的內部路線的走向體會，悟性為首，神動時發人的動作是說不出來的，這一瞬間是心腦不接狀態，說出來也是不全面的，切記太極拳發人者舒服，被發者也舒服，只有靠功深后靈感體悟到自己身上。我在與人打手時用神聚發人的瞬間問我是怎么發的，我只能說是應物自然，是一種自然反應，神一動人就出，是一種氣勢，沒有經過大腦想，如果經過大腦就會慢一拍節，是來不及的，不容空的，是在是是而非中，是有是無中，心想用意就慢了，是平時正確的訓練基本功與物來順應的自然反應結合。我說一個很簡單的例子，我們都吃過紅燒肉，好吃的紅燒肉的非常香，很好吃，但又有誰能把紅燒肉的香怎么好吃說全面，寫清楚?都是心里知道說不出來，只有吃到了、品嘗到了才知道怎樣香，就是這個道理。所以十個藝人十不知，太極拳講義上寫的非常的正確，學生日久功深，自己身體感悟到了，親身品嘗到老師的勁路加之正確的練功方法認真苦練，慢慢就會功夫上身的，悟性苦練實踐心領神會是關鍵。

　　為什么說只講推手單一，太極拳藝并非憑借兩手的推力所獲及，推手是兩個人手挨著手接觸的互相推，如果雙方的手接觸不上怎么叫推手?前輩不只是叫推手，而是太極拳打手，長期只練推手是不實用的，遠離實戰，太極拳是傳統武術，武術包括踢打摔拿，只會推手怎么能防得人們不接觸的打踢摔等動作，尤其是散手快拳的擊打怎么去防?“太極拳講義”說：“陰陽生于太極，為萬物之根本，太極拳為各拳之領袖，此拳重在鍛煉精神”。拳論告訴我們太極拳是精神意念拳，對付快手快拳打來精神不會動，不會“落空”能行嗎?對方打來打到身上是虛空的，無著力點，不動彼分毫，彼自跌出，這是與太極拳論相符合的，太極拳是武術踢打摔拿都得讓人家用，不能只講推手，太極拳是高層次的散手實戰的上乘武功。“太極拳論”云：“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階級神明”。數十年我一直專一的、執著的在恩師的教練下，太極拳的理論知道下，研練太極拳的各種勁法，太極拳術本無法，動便是法，這個法就是陰陽相濟的動手實踐，不明勁法，不精通懂勁就不會與人動手實戰，更無法達到拳論所講的階級神明的較高層次的上乘功夫。

　　為什么要懂勁法，會練、會用太極拳勁法，這個問題就連外國人都知道，一位拿過遼寧省太極拳比賽冠軍的拳友對我說：殷老師，有位練太極拳的日本人問我太極拳論說的“引進落空”、“四兩撥千斤”怎么練?“一羽不能加，螢蟲不能落”怎么做?與人動手怎么用意不用力?不用絲毫之力?日本拳友讓他按太極拳論講的教，他對日本人講自己只會練套路，不會動手，就連外國人都知道按太極拳論提出問題。所以我們練太極拳的人必須按照太極拳論說的去練，我對他說如果你所練的與太極拳論不符，不懂勁法，你就是得了全國比賽冠軍，在明白太極拳人的眼里你也是不懂太極拳，更無法練到神聚的較高層次。我在2004年11期入選的“世界名人錄”書中提出自己的觀點：“不知易，不足以言太極拳”。是我首先向太極拳界提出的個人觀點。因為我很多正確練法來源易經文化的啟發和指導，很多理論依據源于易經理論、內經理論。我們練太極拳首相要符合易經理論和太極拳理論的要求，“太極拳論”講的“四兩撥千斤”、“不用絲毫之力”、“一羽不能加、蠅蟲不能落、無過不及、引進落空、仰之則彌高、掤履擠按”等等要求要會做，這些是對懂勁的懂法而言，會動手實戰，這樣練出的符合太極拳論有了好的基礎，不用絲毫之力，借力打人，會落空……推手時會用這些勁法就不單調了，而且覺得簡單了，就是一樣的變化，與人推手如同陽春白雪的藝術享受。

　　所以說，練習太極拳的前提就是先理解太極，多學習太極拳中的道理，多看著關于太極拳的書籍，這是很重要的。

　　《易傳?系辭》孔子說《易》所包含的道理真廣真大，從遠的來講是遙遠無止境，從近的來說寧靜而端正，從天地間的事來說，則是無所不有。太極拳練得是遠而不御的狀態，太極拳講的是天人合一，天地宇宙其大無外，其微無內狀，天下沒有一個太極拳師能把太極拳完完全全說清楚的，只是抓住方向大體相對而言，因為是其大無外，永無止境，永無頂峰的學問，為了學好太極拳，接好武氏太極拳第四代傳人吳海清先生的傳承，不辜負恩師的期望，80年代末我參加國內名師辦的氣功班學習氣功，90年代初我在易學大師劉天易的啟發帶領下開始系統的學習易經文化，及黃帝內經等傳統經典文化，要知道太極拳的很多東西是在拳外的，有恩師的實踐指導，易經理論與太極拳理論的理論知道，理論結合實踐的訓練，視野寬了，回答拳友提出的拳理和動手實踐的各種提問，都能使對方心悅誠服。易者，陰陽之變。太極者，理也。《周易全書?卷九》學好太極拳首先明太極之理，一定要有高層次的理論支持，歷代修煉名人無不以深研《周易》而有所收獲《易干支易象學賀云飛》偉大領袖毛主席讀過易經，毛主席說沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。不明太極拳理的太極拳師是一拳一腳的武夫，愚人練拳，智人練權，武夫練拳，將相練權，拳者權也。所以我建議有條件的好學點易經，用易經理論與太極拳理論結合，理論指導實踐，反過來用實踐驗證理論的正確性，不斷訓練，都會在原有基礎之上有很大的意想不到的提高。太極拳推手是要練的，但不是主要的，主要的是按易經理論、內經理論結合太極拳理論把太極拳勢的內里走向真正練對，再按上述理論學會“懂勁”?！短珮O拳論》云：“懂勁后愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲”。這才是使自己太極拳向前發展進步的唯一。“太極拳論”又說：“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階級神明”，可見不懂勁法就無法打到較高層次的神明階段，功夫如能打到神明階段太極拳推手就可以隨心所欲了。但還要牢記太極拳藝是無止境的，一生一世都在攀登。