太極拳的練習包括很多方面，每個方面的練習又分為很多點。然而對于練習的首要目標就是太極拳的基礎練習，因為基礎才是重要的，就像蓋樓房打地基一樣。只有好的基礎，才能練出好的太極拳。
太極拳中的基礎就包括樁功的練習，樁功是保證自身的平衡的第一要點。
意有強弱與節奏
站樁入靜到了一定階段，會感覺到融一一腳和地板融成一體.達到這樣的程度.才可以講意的強弱。雖然講意貴專，但意有強弱節奏變化。這個強弱程度的變化節奏在哪里呢?比如說，我動作是這樣的.剛好打到攬雀尾，動作的意停了，但內勁的意忽然起來了.很強.也就是氣機起來了，這時候要讓它去轉.這樣又有變化。接著又起來了。這就好像唱歌一樣.光是一個“1”不成曲，要有強弱節奏變化，所以你在站樁打拳的時候.好像我們練小氣球.在這里輕柔，但我要拋出去的時候，可以很強，然后，拿住它再回來，化—下，變柔變強，再拋出去。所以真正站樁時的靜態打拳，比盤架子時候的動態打拳速度要慢得多.但氣勢要大得多.因為用神很厲害.這樣站樁的效果才能出來。但是站樁不能代替打拳，因為必須在不同的位置感受內勁的變化。當然.站樁時勁的感覺更明顯、更準確.站樁是要加強內在氣勢.增強內練效果，所以要到這個階段才能練。我全身放松，這個小氣球的意是跑得很遠的，我眼睛雖然不看，但拿住了，含進來，意是很遠的，所以慢慢才會知道.雖然是一拋、一接，實際是練了一個很大的吞吐開合。所以在接的時候.不通過意的強弱變化、不通過節奏的變化，一味的強.身上就硬了。要知道.打出去的時候，意強了，但同時，還要檢查身體又要松開.所以你不能快，要明白自己身上的變化，到底緊張了沒有，松開了沒有。所以我們用意的方法就在這里。站樁的氣勢和打拳時的氣勢有很大的差別，我們現在氣勢還不夠。
現在的練法只是中乘的心法.如果真的可以做到打出去時全身都空掉.那時才產生更高的變化，可以體會敷蓋對吞是什么東西。比如.(圖1、2)這一接就要空掉，就要將對方吞掉拿住.你自己卻感覺一點東西都沒有。但對方又根本沒法跑，到那時空的方法完全不一樣。到那時出去揉手，對方根本摸不到東西。所以.真的太極高手經過“靜”的訓練，決不輕露于人.內功有修為者.決不暴動其氣。無不內固精神，外示安逸，舉止從容，臨危不亂。
練習太極拳我們講究的是要積柔成剛，而站樁就能體現去精神的集中。
不是身上有力。神意氣的中和之勢加強了，才能真正體會和天地相合的感覺。我們現在站樁時一間還不長，用意的方法和氣勢還差得很遠.還沒有達到一拿就翻上來。現在知道了正確的入靜方法，練功的時候.過去心法練得比較熟的，站樁時要練得氣勢更大。比如.要將小氣球的方法練得愈來愈大，嚴格來說，講過的東西都應該做到五天一候，中間沒有斷。身體跟著氣候、節令的變化.五天身體會有一個比較大的變化。可惜的是，我們沒有拿出專門時間每天練功。能夠站長一點時間，還是站長一點時間。所以我們要求從四十分鐘開始，每天增加一分鐘。酸疼是正常的，必須經歷這個過程。有時候雖然感到腿下有點累，不用擔心.不會站出毛病的。
要清楚，你站樁打拳的時候.目的是在培養增強內氣，要神、意、氣、勢全部配合，但是中間練的時候.要體會“嗒”—下，內勁與心法協調配合的要求做準確了.接著再增強—下。完了之后，再一轉，一松，再打另外一個意，但這時候那個勢并沒有斷，發動機未停掉、氣機未停。意是在繼續轉換，但氣勢沒有停.所以那個感受是不能斷的。太極妙境難表述
我們這個階段練功當中感覺到很難練，所練的東西大家覺得難明白，其中一個原因，是比較難表達。而難以表述的其中一個東西就是用意的強弱程度，你自己在練功時用意的強弱程度.要自己去探索、去掌握。但原則就是我們前面說的，要注意無過不及，隨曲就伸。有的人開始學站樁后.我一直對他們都強調松.因為對他們來說，他們靜不下來，要由一般的安靜轉入平靜，達到心平氣和。但到了中級階段.要求就不同了，要打出氣勢來，好像開車一樣.先啟動發動機.然后找準了.內在的氣勢到了.后再加大油門，“嗚”的一聲，這時既練神，又練氣，神意氣實質是三合一的東西.不是分開。一般練功時要看見神意氣在走.然后再加速.實際運用時，要一下子就出來.但練功的時候要慢慢來。我們現在講的勁是沒有雜念產生.只有這一個意，這就是靜中求動。這里面的火候氣勢一定要加強。所以我們說：“太極拳者，其動如靜.其靜如動，動靜循環。生生不已，故內斂其神.外聚其氣.拳既到，而意先到，拳尚未到.而意已到。意者，神之使也，神氣既交，變化環生。所以習拳者必須安心、定性、斂神、聚氣。于動靜之中，尋太極之理。陰陽交動靜合，太極成。”
練習太極拳，可以說也是在傳承著中華的武術精神，因為這是我們文化的本質。
非如此，就不能了解太極拳豐富的內涵，也不能大限度地享受太極拳身心修養的效應。中國傳統文化強調“大勤若惰”.又說“見性起修“.這都與我們練站樁功有關聯。要見到性之后.才能明白很多道理。我們現在還算不上見性.不過已經入了修煉之門了。
