之前已經介紹了七種太極拳相關的歷史和特點，下面小編再為大家繼續介紹后兩種，太極拳文化實在博大精深，只言片語說不完，所以還請大家繼續耐心閱讀。多了解太極拳相關歷史和文化，才有有利于我們進一步去學習它。

　　趙堡太極拳和禪門太極拳也是太極拳當中的重要流派，其形成和發展對于太極拳有著重要的意義所在。

　　趙堡太極拳

　　趙堡太極拳形成于河南溫縣趙堡鎮，它的起源有兩種說法。

　　一種相傳是由武當太極拳創始人張三豐所創，由武當太極拳外傳，祖師王宗岳傳蔣法。蔣法又傳邢喜懷，傳張楚臣，傳陳敬伯，傳張宗禹，傳張彥，傳陳清萍，傳張敬芝，傳陳英明，傳王慶升，等歷代傳人經數百年的辨理、習技傳下來的趙堡太極拳。

　　這種說法目前較為普遍，但至今還未能證實。

　　另一種說法是陳式太極拳新架的一種套路，是由陳有本的弟子陳青萍創編的，特點是小巧緊湊，動作緩慢，練會后逐漸加圈，以至極為復雜。

　　因為是在河南溫縣趙堡鎮首先傳開的，故人們稱為“趙堡架”。

　　趙堡太極拳無論拳架或理論、著作都是有師傅口傳和身教。

　　其理論也是相當的豐富，對于后人的學習起到了重要的作用。

　　理論有：王宗岳師尊的專著《九要論》《太極行功歌》《捷要論》《運天機輪》《五字訣》《撒手法》還有《論推手》《論擒拿法》和《論卸骨法》等著作在太極拳花園中趙堡太極拳是民間流傳的一門太極真功，有著獨特的技擊特點和顯著特征。

　　趙堡太極拳有拳架七十二式，式式皆為立式畫圓，走立式化圓，是本拳種的核心與特征，整個拳架是從先轉大圈后小圈，猶如春蠶抽絲連綿不斷，里有順圈逆圈組成，以身而言，有：以手化圓，以肘化圓，以胸腹化圓，以膀化圓和以胯化圓。

　　丹田轉動，此乃一圓化太極。

　　拳架的演練遵循(三直)(四順)(六合)和(意貫四梢)等規則，(三直)即頭直、身直、小腿直、(四順)即腿順、腳順、手順、身法順，六合即手與足合、膀與胯合、肘與膝合此乃外三合，內三合有心與意合、氣與力合、筋與骨合。

　　(四梢)為牙為骨梢，舌為肉梢，發為血梢，毛孔為氣梢。 趙堡太極拳架輕靈圓活，動作舒展大方，演練時，步活圈圓，環環相扣，無明顯發力動作，套路貫穿，有柔有剛，在掌握套路后，即逐步化圓為圈、由簡到繁，提高技巧、難度。

　　趙堡太極拳，在走技方面擅長拿、跌、擲、打、靠諸藝，又有各種擒拿與反擒拿動作，融于套路中，使其技擊特點甚為突出。

　　上述 8式太極拳的風格、姿勢雖不相同，但套路結構和動作順序基本一致，練拳目的皆為健身治病。

　　8式太極拳除拳套外，又各有推手和器械套路練法，如太極劍、太極刀等。

　　禪門太極拳

　　禪門太極拳是一個拳術套路。相傳為少林和尚根據“廣大圓滿無凝大悲陀羅尼”經咒，演繹其意融入拳式而編成。

　　初名“大悲陀羅尼拳”(簡稱“大悲拳”)。禪太極，其原型是佛門古老、神秘、稀有的大悲陀羅尼拳，世人稱之為“禪門太極拳”據傳是由唐太宗年間少森寺曇宗和尚所創。

　　其風格古樸高雅、慈悲莊嚴。它不僅蘊含著技擊的妙用，更融入了經絡學說、陰陽五行學說、易理學說，是歷代高僧們修身養性的無上法門。

　　禪門太極上符天象，下合地理，中和人情，采古太極陰陽之法，出入于釋、道、儒三教之論。上可成正黨，下可得長生，中習保安寧。實為達極樂之徑也。