太極拳自流傳以來，就一直被世人所學習和研究，今天小編就以“太極圖”來和大家講一講其中所蘊含的道理與思想，希望大家能夠理解其中的奧妙，并且可以將這些思想貫穿到后續太極拳的實踐學習中。

　　太極圖的由來，體現了中華名族的偉大智慧。

　　太極拳的締造者，當之無愧地是一個偉大的哲學家。他對中國傳統的主要是道家的哲學思想，有著超常的理解認識。

　　自遠古以來，道家通過對人體生命活動及其與大自然關系的長期觀察、體悟，建立起了天人整體觀。

　　可見，古人的智慧確實是無窮的，為我們留下了許多寶貴的財富。

　　以自己的獨特方式研究整個世界的普遍本質，發現了世界萬物普遍聯系、演變、發展的深刻規律，并把其中核心的部分--陰陽的對立、統一、消長、和諧，用圖的形式表達出來，成功地將這一哲學思想濃縮于太極圖中。

　　道家的這一哲學思想，也普遍存在于西方的各哲學流派中。

　　比老子晚兩千多年的西方哲學家黑格爾，曾以他《邏輯學》的整個第二部分--重要的部分，即本質論來論述“對立的相互滲透的規律”這一哲學思想。

　　可見，這一思想在當時是已經被證實的。

　　在辯證唯物主義中，“對立統一規律”是被作為唯物辯證法的實質和核心來論述的。

　　所不同的是唯物辯證法的教科書中，在承認矛盾的同一性時強調了矛盾的斗爭性。這一積極進取的觀點，在極左的年代被錯誤地夸大和利用，給我們留下了深刻的教訓。

　　而我們的祖先，在“人法地、地法天、天法道、道法自然”的感悟中，在認識到世間萬物無不存在著矛盾對立的同時，強調了對立中的統一、和諧。

　　這一哲學思想貫穿于中華文化、藝術、醫學、農商、處事為人等等，更被歷代太極拳的大師們所深刻理解，將之貫穿于整個太極拳的行功、推手、散打及太極拳文化中，并以此來指導修習者的實踐。

　　當然，誠如道之所言“物極必反”，如若不能無過無不及地把握適度的原則，不能于統一、和諧中適時地激發出對立的睜峽來，則將由于缺乏生命的張力而歸于平庸。

　　我們日常所看到的太極圖是畫在平面上的，就像我們所賴以立身的地球被展開在圖上一樣。

　　而實際上，“太極”是一個渾圓的球體，理解這一點，對太極拳的整個修煉過。程具有十分重要的指導意義。一些人練了很多年的太極拳，這種渾圓的對立統一的整體意識還是建立不起來，一說氣沉丹田，就是肚皮向外鼓鼓的，而命門至尾閭、會陰，包括帶脈一圈既無氣更無意，更不知如何將丹田的意、氣向四梢、周圍擴散。

　　拳以太極命名，就決定了這個拳從立意上是渾圓的矛 盾集合體:無處不矛盾，又處處協調;無處不對立，又處處統一。

　　體悟到了這一面，就應意識到潛在的另一面的存在;找到了另一面并刻意修煉，反過來還要看這一面是否與之相適應。

　　如何理解矛盾對立?氣沉丹田與頂勁頭懸是矛盾，氣斂人骨與支撐八面是矛盾，松沉直豎與對拉拔長是矛盾。

　　拿用意來說，既要全神貫注，又要無拳無意;既要有對周身各處的細微體察，又要有周身渾然一體的意識朦朧。

　　而與人對抗時所產生的種種矛盾沖突就更不用講了。

　　練太極拳就是要把這無數的矛盾在自身統一協調起來，在與人搭手、散手中統一協調起來。