在太極拳的學習中，我們不難看出它和《孫子兵法》的思想是有很多共通之處的，今天小編就太極拳的訓練和推手與《孫子兵法》的策略思想的關系來為大家做介紹，希望大家可以有所學習，并在實踐中可以得到提高和運用。

　　《孫子兵法》的策略思想指導影響了太極拳的訓練和推手

　　太極拳，非常注重基本功的練習，在這基礎上我們才能學得更好。

　　兵法的策略思想強調習練太極拳，首先練好自己的基本功，盤好架子，在推手中強調要“知己知彼”和“致人而不致于人”。

　　《孫子兵法•形篇》指出：“昔日善戰者，先為不可能，以待敵之可勝。”這種強調訓練，使自己“立于不敗之地”的思想，歷來為軍事家恪守。

　　由此可見，我們要善于發現別人發現不到的優勢，加以利用，可以更好的獲得勝利。

　　三國時期諸葛亮著的《心書•習練》指出：“軍不習練，百不當一;習而用之，一可當百。”這種加強訓練強化基本功的思想，體現在武術的訓練上，強調朝夕用功，堅持不懈。

　　在自己基本功訓練扎實，功力深厚以后，臨戰時必須“知己知彼”。

　　《孫子兵法》提出了“知己知彼，百戰不殆”，“知己知彼”是定計決策的客觀基礎，克敵制勝的前提條件。

　　這句話，在太極拳的運用中非常廣泛，比如“聽勁”。

　　“知己知彼，百戰不殆。不知彼而知己，一勝一負。不知彼，不知己，每戰必殆。”把“知己知彼”運用于策劃戰爭、指導戰爭，形成了一套審視決策的思維規律。

　　例如：“得失之道，利在先知”，“智者之慮，雜于利害”，“相克相生，贏縮轉化”，“兵無定勢”。這些兵法思想，閃耀著樸素的唯物論辯證法的光輝，是克敵制勝的銳利思想武器。

　　“攻其不備，出其不意”，“后人發，先人至”的典型是太極拳。

　　太極拳的經典之作王宗岳著的《太極拳論》全面接受了《孫子兵法》的思想。

　　強調“人不知我，我獨知人”。在《走架打手行功要言》中指出：“欲要引進落空，四兩撥千斤，先要知己知彼;欲要知己知彼，先要舍己從人┅┅平日走架，是知己功夫┅┅打手是知人功夫，所謂知己知彼，百戰百勝也。”

　　在知己知彼、功力雄厚的基礎上，才能“致人而不致于人”。所謂“致人”，就是調動敵人，“不致于人”，就是不被敵人調動。

　　在人生百年中，掌握主動是立于不敗之地的前提，戰爭中尤其如此。

　　古今兵法學家都極重視《孫子兵法》的這一思想。“李衛公問對”說：“孫子千章萬句，無外乎致人不致于人。”真正掌握主動權并非易事，不僅要細審詳察，還要有恰當的戰略戰術。

　　武術當中，太極拳正如“太極拳論”所說：“人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。”太極拳把掌握主動權，稱為“懂勁”，要求熟練體悟，“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。”

　　太極拳要求“后人發，先人至”，這本質上體現了《孫子兵法》的“致人而不致于人”的思想。

　　所謂“后發”是先觀察對方的招勢變化，而主動借對方的招勢，快速出擊，所謂“后發而先致”，就是這個意思。