初學太極拳我們不僅要掌握基本的動作要領，同時我們的心理和精神也需要有所準備。今天小編就為大家講一講初練太極拳時，我們需要注意哪些內在因素，希望通過本文的介紹，大家可以有所學習和認識。

　　太極拳是內外雙修的，所以我們既要練形，也要學習它的內在要求。

　　一、純以意行，太極拳忌用力，對于各種動作，須以意貫之，如導引家之運氣無異，譬如兩手上舉，并非手自行向上，而是意使之向上，意不停則手不停，意一斷，則手即不動，日久自能養成一種想象力。

　　所謂：以心行氣，以氣運身。此為吾人心理支配生理之妙用。初學之人，能知此理，能知不妄用力，對于平淡無奇之練法，便易于漸入佳境，而不致有厭倦之意。

　　所以說，我們要掌握其中心氣運行的要義所在。

　　一套太極拳，練數十年而不輟而不厭者，蓋以其非使運動身體，作姿勢之表現，而實運用心意，內蘊無窮變化，意味深長，有如弈棋及書法，九而彌精，永無止境。

　　二、形神合一，太極拳所練在神，故盤架子時，精神必須內斂，使與肢體之運動，合而為一，然后方能感覺敏銳，舉動輕靈。《行功心解》云：全身意在精神。茍神不在。意亦無存，雖手足舞動，可謂全無意思。

　　此外，就氣之方面言，要氣沉丹田，但必須呼吸自然，初學者切不可自作聰明，誤解用氣，關于此點，鑒泉師言之確切，師云：凡人喝茶用飯之際，從不注意到呼吸，亦未聞有人因喝茶用飯而壞者，茍喝茶用飯時，亦要研究何時為呼?何時為吸?如何如何用氣?如是而不壞者幾希，此為簡而明之解釋。

　　由此，學好呼吸的方法也是很關鍵的。

　　外表姿態，與內在之意、氣神方面，既已清楚，吾人可以開始練習矣。練習太極拳，通稱“練架子”，亦稱“盤架子”，但不如吾人日常所慣稱之“打拳”為簡便，打拳只須有方丈之地，便夠應用。

　　在一般事務紛繁之人，早晚好練習兩次，每次約費一刻鐘或半點鐘，即可得到卻病延年之奇效，飯后或過飽，好稍事休息，然后開始。如精神疲倦，練一趟拳，可以振作精神;若心神恍惚，意無所屬之時，不如不練。

　　練時之環境以靜為佳，空氣清新固好，惟有時偶然緊閉窗戶，練完可能出一身汗，亦未嘗無益處。打拳后如覺腿部過強，可略微散步，籍作調劑。飽食足睡，為運動之根本，如機器之有充足燃料。以言煉丹修道，又當別論。

　　太極拳之規則繁拳所有拳之經、論、十三勢歌等等，其中之每一句、每一字，均為規則。顧此失彼，初學者實無須慮許多，其大要為慢與不用力，神凝，以意行之。

　　《基礎八要》曰：中、正、安、舒、輕、靈、圓、活。為賅簡。如體弱有病者，尤不可心急，須緩進;體魄壯健者，不妨多練，先求形之相似，次求勢之正確，末以意運用之。拳為推手與器械之基礎，要留意。

　　練拳之快慢，亦須加以解釋。初學時，動作生疏，當然要慢，況太極拳是以慢為原則，此時一套拳約不超過十五分鐘，姿勢純熟后，可以再慢，至二十分鐘、三十分鐘，或超過之。意之所至，不可勉強。

　　慢既練有成績，快亦要練，快是求身手敏捷，意氣靈活——此為由慢訓練而來——能練到真慢與真快之境界，可謂有相當成績。

　　何以言之?初學之慢，非真慢，乃斷續、凸凹、姿勢不正確之慢;初學之快，非真快，因非全體之快，手動而腰未動，腰動而腿未發，使全身皆快，意不能快，亦系徒然。形活意靈，內外相合，豈是一朝一夕之功?

　　練拳須有“三多”

　　一曰：多打，勤而行之，進境自速;

　　二曰：多看，導師教人時要多看，可以增加領悟，別人打拳時要看，籍以觀摩，并考驗一己之觀察、判斷好壞之能力;

　　三曰：多想，好學深思，經云：默識揣摩，暇時對于此中之經論或學理，多加研究，以為體驗。練習既有成績，尚須教授別人，教學可以相長也。

　　要之：練太極拳首重信仰心與興趣，既有信仰心與興趣，方能在任何環境之下，而繼續練習，持之以恒。不然，一暴十寒，亦難收偉大之效果。

　　不過，太極拳所練，勁入于骨，練后功夫不易丟失;倘不輟研求，老而彌精，不比其他只注重肌肉或氣力之運動，年紀長大，有一年不如一年之感。十三勢歌曰：入門引路須口授，功夫無息法自修。因為功夫無息，學無止境，故成為一種藝術。深愿學者，力加研究，百尺竿頭，更進一步。