太極拳的運用極具技巧性，當中主要的就是離不開“沾連粘隨”四字的把握和運用，今天小編就為大家講一講在學習太極拳的時候我們如何可以做到“沾連粘隨”，希望通過本文可以讓大家對這四個字有更好的理解和運用。

　　太極拳學習時，我們不能脫離它的內在要求和核心思想。

　　“沾”，講的是太極拳的接手要輕，要準。太極拳打手時，首先就是要接手，接手一是要準，二是要輕，不要重。輕到什么程度呢?有一句詩是“沾衣欲濕杏花雨”，可以用來形容打手時的“沾”，就是輕輕地像細雨沾衣一樣沾住就行了。

　　為什么要輕呢?因為輕則靈。推手練習的是“聽勁”的功夫，如果你放松，動作輕，感覺就靈敏;如果重，感覺就相對遲鈍。所以，“沾”一定要輕，要靈，這樣才能了解對方的勁力的大小和方向。

　　學習“沾”，關鍵就是在于對勁力大小和方向的判斷。

　　“連”，講的是推手時，雙方的手臂互相纏繞往來，在這個過程當中，盡量不要與對方脫離。不僅動作要“連”，在意念上也要“意在人先”，預先感知對方的動作意圖。這主要是練習順隨的功夫，要求雙方的手臂相吸相連，不要脫離開。

　　“粘”，是在“沾連”的基礎上的進一步要求，它和“沾連”不同，是要制住對方。在推手時，一定要纏住對方，“粘”的方法重要的是要控制住對方的三節——身體的三節是頭、軀干、下肢;手臂的三節是手、肘、肩;下肢的三節是腳、膝、髖。推手主要是控制手臂的三節，要捋根節，堵中節，塌梢節。

　　就是捋要從對方的根節上捋下來，把中節堵住，用塌勁控制手腕。總之，只有在推手中控制對方的三節，才能“粘”以制敵。也就是說，推手時，并不是僅僅和對方相隨相連就可以了，還要把對方往不順隨的地方引導，造成對方的背勢;如果是活步推手，還要控制住對方身體、下肢的三節，也就是要“粘”住對方，造成對方不能走化的局面。這樣才能形成我順人背的局面，所以王宗岳說：“我順人背謂之粘。”這時，胳臂不能僵硬，應該像皮條一樣柔軟。

　　這一些要求需要我們從實踐練習中去掌握，并通過不斷的運用來得到提高。

　　后是“隨”，就是隨人所動。但是，“隨”不是盲目的，而是要和對方相合。不僅要在動作上相合，而且要在神意上和對方相合。只有做到了“合”，才能練習出人不知我，我獨知人的功夫，這樣才能做到“引進落空合即出”。“連”和“隨”是不一樣的，“隨”要求你做到“合”，只有“合”，才能因敵變化而變化，才能引進落空合即出。

　　這四個字，雖然很簡單，但是它包含了太極拳的推手形式，包括了推手的技術，包括了推手學習的過程，包括了推手時的態度。

　　練習“沾連粘隨”時，要注意四個毛病，即丟扁頂抗。

　　頂，就是頂牛，不知道走化，這是我們在推手中常見的現象。走化應該是從腰上走化，走化不了，就會頂牛。

　　扁，就是對方推你，你不走化地退讓，身法就偏了。

　　丟，就是不能連隨，跟不上對方，脫離對方。

　　抗，就是用力和對方對抗。

　　“頂”和“抗”都屬于王宗岳說的“無過不及”中的“過”。用力過度，就容易讓對方利用，造成自己的被動。“丟”和“扁”是“不及”。這時身法不正確，不能走化，不能探聽對方的虛實，很容易讓對方乘虛而入，被發放出去。所以，只有避免了“丟扁頂抗”這四病，你才能練好“沾連粘隨”的功夫。

　　“沾連粘隨”是推手的基本功，散手訓練也離不開“沾連粘隨”。要進一步學習太極拳，還要研究武禹襄提出的“敷蓋對吞”四字秘訣，以及李亦畬提出的“擎引松放”撒放秘訣、郝月如老師總結的“引化拿發”四字要訣。

　　但是，以上這些，都離不開武禹襄提出的“起承轉合”。做到了“起承轉合”，就能達到一線貫穿。

　　“沾連粘隨”雖然主要講的是打手(推手)的原則和練習方法，但是在套路練習中，也要講究“沾連粘隨”。套路練習的目的就是掌握太極拳的規律，懂得太極拳的規矩。

　　在太極拳的練習中，要通過套路練習，使自己處處合規矩，處處守規矩，還要能夠脫離規矩，后達到脫規矩而又合規矩。只有在套路練習中達到身法正確，處處合規矩，你才能練習推手。

　　推手是在套路練習的基礎上進行的。其實，功夫是通過練習拳架套路積累起來的，拳架的每一個動作，都離不開太極拳十三勢“掤捋擠按，采挒肘靠，進退顧盼定”。

　　所以，打拳時，一定要心里有拳，明白八法。以前，很多太極拳老前輩平時并不經常和人推手，但是，他的推手功夫卻相當好，這就是從練習拳架中積累出來的功夫。

　　因此，我們練習拳架必須達到四個方面：一是明白拳式的名字，二是知道拳式練習的方法，三是明白拳式的用法，四是明白拳式的變化。只有達到這四點，才是真正學會了套路。