關于太極拳的學習和提高，我們需要掌握當中的拳理，拳理的學習在太極拳中起到了非常重要的作用，關于太極拳的拳理，我們需要知道哪些知識呢?下面小編就為大家做相關的介紹，相信可以提高大家的認識。

　　關于太極拳的拳理學習，我們可以分為拳外理和拳內理。

　　先說說拳外理。首先，用練太極拳來健身是大多數人的目的，而堅持不懈地練習太極拳，也確實能讓人達到這一目的。

　　其次，我們通過練習太極拳，可以體會到“做人”的大道理。“練拳如修德，德高拳更高”，“習武德為先”講的就是這個道理。

　　所以說，學習太極拳，我們需要學會懂理，懂理也需要我們懂規矩，遵守規矩。

　　“仁、信、義、忠、誠、敬、正”等太極拳的門規戒律，不僅適合練習太極拳，也更適合平時的為人處世。學習太極拳的人要做到心地善良、虛懷若谷、胸襟寬闊、品德端正、道德高尚等等，久而久之，練習者從內心到外形都可得到鍛煉，從而功夫大長。

　　再說說拳內理。首先說說練拳的意識。練太極拳時意識是非常重戛的。“以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨”;“以氣運身，務令順遂，乃能便利從心”，充分說明太極拳是以意練意的拳，也是行氣練氣的拳。

　　所以我們在練習時，一舉一動都要用意而不用拙力，先意動而后形動，才能做到意到氣到、氣到勁到，動作才能沉著到位。

　　“用意”貫穿在太極拳學習的始終，一招一式間都離不開意念的運用。

　　其次說說練拳的動作。“手領眼隨”，說明練習時的眼要跟著手走。

　　“腰脊為第一主宰，一動無有不動”，“上下相隨人難侵”，因為腰是左右平衡轉動的中軸，脊是上下彎曲的根基，所以為了達到一動全動，必須以腰脊為中心，手腳配合一起動作。

　　再次說說練拳的姿勢。太極拳姿勢的要點不外乎是身端步穩、肩平身合等。“立身須中正安舒，支撐八面”，“上下一條線”，隨時隨地調整好自己的姿勢，是練好太極拳的要素之一。

　　“虛領頂勁，氣沉丹田”，就是在練拳時要求頭部自然上領，有意識地使氣沉于臍下小腹處。“含胸拔背”，簡言之即是：胸部要含、要松、要虛;背部要開、要拔。“沉肩墜肘”，是要求向下向外的松沉。

　　只有做到了松沉，兩臂才能松活圓滿、運動自然。“塌腰”是說腰勁要下合。

　　“松腰圓襠，開胯屈膝”，髖關節要松，要有向下的沉勁，如坐凳子般;屈膝是在下蹲時膝蓋的垂線不能超過腳尖，大腿的中線和腳的中線不能形成內夾角、外夾角，避免引起膝關節疼。

　　行拳時的節奏和呼吸也都是有講究的。太極拳是具有強烈的節奏感的，演練起來要開合虛實、起落旋轉，快慢相問、抑揚頓挫，強弱分明、剛柔相濟。習練時配合動作呼吸調氣，自可以發達肺部、疏通經絡、調養血氣，使人容光煥發、神采飛揚。

　　此外，練習太極拳，不論是走拳架還是打手，都應該做到“立如平準，活似車輪”。什么是“平準”?過去的老一輩太極拳家有不同的解釋，大部分是把它解釋為“天平”，也就是“戥子”。我認為不應該這么解釋。“平準”這個詞是從《莊子·秋水》中來的。(見他的書)漢朝有一個調整物價的機構，叫“平準署”，主要是調整糧食的價格。“平準”這個詞的來源實際是從這里來的。

　　“平準”的意思就是調整平衡，運用到太極拳的走架和打手中，就是要根據外界情況調整自己的身體平衡，時刻保持自己的重心穩定。

　　“活似車輪”則是說練習太極拳在三個地方要靈活，即腰要活，肩要活，腿要活。古代人見到的靈活的東西是車輪，所以用“活似車輪”來比喻身體的靈活。

　　后來，太極拳的老前輩們總結出了太極拳的三個圈——肩圈、腰圈、膝圈，認為人體就像個機器一樣，各個關節都要靈活，而主要的是這三個圈的運轉靈活。

　　“立如平準”是指掌握重心，它是身體靈活的基礎;“活似車輪”是從靈活性來說的，是立如平準的目的。