太極拳的好處是延年益壽，大家知道這是為什么嗎?找出答案還得從太極拳與道家陰陽學(xué)說的關(guān)系說起，在太極拳教學(xué)時非常注重虛實的變化，其實就是陰陽的變化，下面我們跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
太極拳與道家陰陽學(xué)說的關(guān)系
太極拳的創(chuàng)立，為眾多愛拳者提供了學(xué)習(xí)的機會，學(xué)習(xí)太極拳先了解其歷史。
《周易》是一部中國古代關(guān)于研究宇宙運動變化發(fā)展規(guī)律的中國自然哲學(xué)典籍，是中國傳統(tǒng)文化的一部開山著作，在漫長的中國古代就被列為“五經(jīng)”之首，它以太極為宇宙觀、以象數(shù)理為其思維工具和方法。
以陰陽五行學(xué)說，為其關(guān)于萬物統(tǒng)一性的理論形式，表達了對大千世界的認識。幾千年來，《周易》的基本思想融到中華民族的心理素質(zhì)之中，滲透到古代社會科技的各個領(lǐng)域。
陰陽學(xué)說是練拳的核心要旨，太極拳的每個招式都有陰陽變化的存在，拳法的變化要遵循陰陽的規(guī)律。
如滲透到開文地理、歷法、人事、醫(yī)學(xué)、武術(shù)、軍事、建筑等領(lǐng)域，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的基本格調(diào)。太極拳也不例外，以周易六十四卦作為太極拳的基本理論。
所謂太極，唐代孔穎達《周易正義》“謂天地未分之前，天地混而為一，即太初、太一也”，實際上是指無極生太級，就是老子的“天下萬物生于有，有生于無“道生一、一生二、二生三、三生萬物，萬物負陽而抱陽，沖氣以為和。”
古代陰陽學(xué)說，早把萬事萬物都抽象化為陰陽屬性，陰陽兩爻組成六十四卦，六十四卦中每卦都包涵著陰陽兩爻的屬性，陰陽兩爻相互轉(zhuǎn)變，交錯、變化、沖撞，終至媾和。
太極拳是一門博大精深的學(xué)問，其中集合了古代人的智慧精髓，因此，練習(xí)太極拳重在領(lǐng)悟。
“沖氣以為和”，和而生三，即是“二生三”，卦畫由陰陽兩爻而生第三爻，三爻而生八卦，八種自然現(xiàn)象的相互作用而成六十四卦，象征萬物，即是老子的“三生萬物”，老子的宇宙萬物生成論和術(shù)數(shù)的推衍是從《易經(jīng)》的成卦
程序，以及易有兩儀，四象、八卦的啟示下衍生出來的，構(gòu)成道家宇宙本體的基本模式。可見老子道家學(xué)說同《周易》同出一源。
而太極拳術(shù)是根據(jù)《周易》和老子道家學(xué)說的理論編排和演練，經(jīng)過歷代拳師的總結(jié)和發(fā)展，產(chǎn)生出來的太極拳術(shù)。太極拳的由來，王宗岳《太極拳論》開章明義就說“太極者，無極而生，陰陽之母，動之則分，靜之則合”。
《太極拳論》之后，各流派均把王宗岳《太極拳論》奉為經(jīng)典，如清代光緒七年李亦畬《太極拳小序》說：“太極拳不知始自何人?其精微巧妙，王宗岳論詳且盡矣。”
至今各派出的書，也把王宗岳《太極拳論》列在太極拳經(jīng)典之首。可見王宗岳對太極拳的發(fā)揚光大，其功勞是不可磨滅的。
太極拳的五種練習(xí)方法
第一種、練習(xí)拳架
主要以鍛煉身體為目的，看上去要舒展優(yōu)美。確切點叫“太極操”。
第二種、練推手
主要以各種用力技巧為主。領(lǐng)會如何松肩、松腰、松胯，如何沉肩墜肘，如何手上不用勁而以腰為軸帶動，用上周身的勁，如何引進落空，如何氣沉丹田，如何棚履擠按等。
第三種、練習(xí)散手
散手是太極拳的檢驗階段，練習(xí)太極拳散手首先要練好太極拳的基本功，基本功的練習(xí)特別的重要。
練習(xí)拳架的過程中仔細體會每個動作的技擊格斗含義，也就是說直接練習(xí)太極散手。要有相當(dāng)武功底子的人練習(xí)才事半功倍。
第四種、神意氣的練法
以內(nèi)氣運行線路為主要的練習(xí)途徑，強調(diào)意念的配合。是在拳架練習(xí)到純熟后，進入相忘境界，在意勢導(dǎo)引下，陰陽相隨的，練習(xí)方法。
練習(xí)太極拳練到頭腦里什么都不需要記憶，手腳的活動好象是自己在動。這種感覺既為"相忘"境界,這是天人合一的境界,是人與自然的和諧,人自身的和諧.有詩云:"行拳如在白云中,人自無心拳亦同,月透白云云影白,白云明月任西東".這是第五種練習(xí)方法的開始。
第五種、先天的練法
練習(xí)太極拳注重的是神意，神意即為先天的練法，練習(xí)太極拳的過程中，要不斷地領(lǐng)悟?qū)W習(xí)。
神意氣的修煉畢竟還是后天的東西。道家所謂“心死則神活”，不著任何后天意念，先天的東西自然就能出來，所謂拳無拳，意無意，無意之中是真意。一定要能靜下心來，才能進行這方面的修煉。
拳架謂之太極拳之毛，推手謂之太極拳之皮，技擊謂之太極拳之肉，神意氣謂之太極拳之骨，先天真意謂之太極拳之髓。一般來說，普通人易得其毛，性情溫和者易得其皮，豪邁之人易得其肉，文人墨客多嗜好其骨，慧根深者可得其髓。
