隨著人們越來越關(guān)注自己的身體，很多人喜歡打太極拳來養(yǎng)生。而吳式太極拳作為太極拳眾多門派中受很多人歡迎一派，如何正確地練習(xí)吳式太極拳，這是我們值得思考的問題。接下來就讓我們一起了解一下如何練習(xí)吳式太極拳的柔和活吧!

　　柔

　　柔是什么意思，柔代表柔軟。

　　唯其慢，始能柔。速度小，不急書記而遲緩謂之慢。從人的生理和性格而論，世上多以暴躁急迫的男性比剛，慢弱溫和的女性喻柔。

　　吳式承架太極拳要以柔和軟綿的韻味貫串始終，勢斷意不斷，藕斷絲相連。

　　吳式太極拳重要的一個關(guān)鍵就是柔軟。

　　吳式承架太極拳在習(xí)練過程中有三個步驟：慢、快、慢。開始學(xué)習(xí)時宜慢，這種慢是心理的慢導(dǎo)致外形的慢。但不能時停時動，斷斷續(xù)續(xù)。第二步是熟練之后自然變快，但不能散亂浮滑。

　　如此然后復(fù)于慢，但此時的慢不同于第一步的慢，是高層次高要求的慢。在慢中求柔，但注意不能癡呆。通過這三步鍛煉，終做到拳經(jīng)所說的“動急則急應(yīng)，動緩則緩隨”。

　　柔，不是目的，而是過勁和化勁的手段。拳經(jīng)云：“人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。”

　　因?yàn)榫毩?xí)吳式太極拳的時候要做到柔軟，放松。所以，如何練習(xí)吳式太極拳的柔，成為了一個比較重要的問題。

　　只有放松才能柔活，柔活才能練出彈簧勁。練習(xí)時還須做“柔過勁，剛落點(diǎn)”，陰陽俱備，松緊相間，只有極柔軟然后才能極堅(jiān)剛。

　　這樣，太極拳練出的剛勁絕非僵剛，也不是拙力硬勁那種生鐵般的脆剛，而是“千錘百煉化作繞指柔”的優(yōu)質(zhì)韌性剛。

　　拳經(jīng)有云：“實(shí)有心之柔軟，非有心之堅(jiān)剛。”結(jié)果是有心求柔，無意得剛。這樣得來的剛和柔是能剛能柔，亦剛亦柔，這才真正是太極拳所要求的剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)外兼修。

　　活

　　不固定，不死板，靈活而富有生命力謂之“活”。太極拳說的“活”要以勻求之。

　　勻，是等分，是均平以補(bǔ)不足。太極拳有“唯其勻始能活”之說。

　　勻有三層意思，一是單勢的起承轉(zhuǎn)合要勻，二是每勢的銜接要勻，三是整套拳架從頭到尾要勻，保持不斷線，即如俗語說的“扯著繩”。

　　拳經(jīng)云：“凡數(shù)年純功不能運(yùn)化者，率皆為人制。”這是與活有所反的緣故。

　　什么是“運(yùn)化”呢?“運(yùn)”，可指運(yùn)動，活動;“化”，可解釋為化解，活解，溶化。從這兩個字看來，都得從活與動來作勢，才能達(dá)到運(yùn)化的目的。

　　太極拳要求以心行氣，以氣運(yùn)身，故曰：先在心，后在身。就人而論，心為性，身為命。

　　故人常說：修心養(yǎng)性，修心者即可立命，以先天化后天，以后天養(yǎng)先天，行自然無為之道直入圣基因此需要做到心平氣靜，神斂氣舒，虛領(lǐng)頂勁等諸項(xiàng)要求，而達(dá)于忘我。

　　唯有忘我，才能做到思定而情忘，體虛而氣運(yùn)，心死而神活(意念專注)。神活則身更活。

　　天有四時(春夏秋冬)、八節(jié)(立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至);人亦有四肢(即四大節(jié)——兩膀、兩胯)及八節(jié)(八小節(jié)——兩肘、兩膝、兩手、兩腳)。

　　日月經(jīng)天，江河行地，四時八節(jié)運(yùn)行，無休無止;人一動周身活潑，全賴于這八小節(jié)，節(jié)節(jié)隨膀隨胯運(yùn)動不已。只有身活才無遲滯之弊。

　　排除雜念，思想專一，達(dá)到忘我，為的是讓人用意不用力，只有用意才能靈活。故曰：“用意則活，用力則滯。”意貫周身，運(yùn)行在步，虛實(shí)轉(zhuǎn)換在步，活與不活在步，靈與不靈亦在步。

　　步活，言進(jìn)則能進(jìn)，言退則能退，俗語說：“手是兩扇門，全憑步贏人。”伸要身得進(jìn)，身進(jìn)步也進(jìn)。

　　縱、橫、高、低、進(jìn)、退、反、側(cè)莫不在身調(diào)之，步用之，心主之，故也有“心動快似馬，腎動速如風(fēng)，活活潑潑全在于心”之說。