楊式太極拳自創編來，一直頗受廣大民眾的喜愛，經過400余年的傳承和發展，目前全球共有150多個國家和地區的1.5億民眾習練楊式太極拳，其中光美國習練人數就接近300萬人，楊式太極拳成為名符其實的世界第一健身拳術運動。其實，吸引廣大民眾的不只是楊式太極拳的健身功效，而是他那獨有的技擊攻防理念。

　　楊式太極拳是武術，所以有武術“斗智較力，形成搏斗”之共性。武術有什么打法，楊式太極拳理應也具有什么打法。但是，楊式太極拳有自己的軌跡和特性，在拳法、器械和技擊的訓練以及實戰應用中，又有楊式太極拳獨特的拳理拳法，這些都有別于一般武術的訓練和應用。

　　不武而成武

　　楊式太極拳拳藝講究陰陽、虛實、剛柔、松圓、開合、輕靈、用意不用力，以及八門五步、安舒中正之特性。以一般技擊而論，欲打倒一位健全而又健康的成年人，不是一件容易辦到的事情。所以，太極的技擊就是利用綜合功力而形成的大工程。

　　如果留意，在公共拳場經常可以看到楊式太極拳愛好者二人較技、較力，其共性“是皆先天自然之能”及后天招術加本力。但傳統楊式太極拳的技擊卻不是這般二人較絞在一起的。

　　筆者研習楊式太極拳多年，深深體悟到，不能以常人的眼光和思維去看去想楊式太極拳的拳理拳法，否則就是一世盲練。現實情況正如宋譜《八字歌》歌訣所云：“十個藝人十不知。”

　　現舉前人楊式太極拳論拳訣如下

　　王宗岳《楊式太極拳論》：人不知我，我獨知人，英雄所向無敵。

　　陳王廷《用武要言》：如生龍活虎之狀，似巨炮直轟之勢。電閃不及合眸，擊敵如迅雷，雷發不及掩耳。

　　陳長興《楊式太極拳十大要論》：如龍如虎，出乎爾而急如電閃，若火機之內攻，發之而不及掩耳。

　　楊譜《太極膜脈筋穴解》：節膜、舒脈、抓筋、閉穴。

　　武禹襄《十三勢行功心解》：形若搏兔之鵠，神如捕鼠之貓。靜如山岳，動若江河。蓄勁如開弓，發勁似放箭。

　　李亦《五字訣》：彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨里。如皮燃火，如泉涌出。

　　讀了先賢技擊的經典著作，我們自愧不如，要深研拳理拳法，真心實意潛心操練，才有可能進入太極技擊之道。老子說：“道法自然。”老子以及后來藝家們談經論道，傳道不傳技藝。

　　楊式太極拳理論博大精深，讀得再精再細，歸根到底是返樸歸真，歸于自然。不要總想著向練家學會幾種打法，否則，結果是越學越僵，越學離開自然越遠，退不出來。等到明白了，鬢發染霜，后悔晚矣!

　　太極三法訣

　　在我練太級拳的生涯中，經過反復實踐，反復認識，理解到太極技擊有三條法訣：第一，太極者，無極而生，陰陽之母，動靜之機也;第二，一舉動，周身俱要輕靈;第三，用意，不要用力。

　　對技擊三大法訣有了認識和理解，在拳場就不會再違背原則，練拳、推手、技擊都不離開陰陽、輕靈、用意不用力，遵道而修，就能得不期然而然之效果。

　　有一而無二

　　什么是太極技擊呢?它并不是你來我往三五個回合誰也問不動誰，到七八個回合雙方氣喘吁吁而鳴鑼收兵的那種技擊。太極技擊，用現代話說就叫“一次性”，即有一無二。所謂“有一無二”，即出手就分勝負，伸手就見輸贏。

　　聽說跟吳鑒泉宗師學拳，他看你一眼，你就會大有臟腑外流之感，必求師住手。王茂齋大師一技擊出手，人便被發放五米之外。傳說一人向他買了筐，用筐向他擠去，瞬間此人已摔出店鋪外車道上。其子王子英藝精蓋世，跟他技擊，一照面，就感有泰山壓頂之勢，只好認輸退出;站在楊禹廷面前雙腿打晃，腳下無根上浮，只想逃走;被吳圖南大師看一眼，進不敢進，退無處退，懸在那里，心里發慌。

　　楊禹廷老人家談技擊時曾說：“打人容易摔人難，摔人容易放人難。”意思是乘對方不備，上打一拳，下踢一腳，這都容易，但要制服對方將其摔倒，那就不容易了。若是將對方發放出去，便更有難度。

　　所謂“發放”，簡解其意，就是拿得起放得下。能拿起來便可扔得出去，小到毛巾帽子，大到一百多斤重的活人。只要是人，盡管是一個健全而健康的人，一位有武術搏擊經驗的人，拿得起便可以發放出去。這是太極綜合功力的大工程完成后的效果，并非誆言。