這個階段練拳時，不管是大開大合，還是急進急退，呼吸完全與動作合拍，這時呼也氣沉丹田、吸也氣沉丹田，內氣運行更充實。這時動作與呼吸的關系是主與從的關系，呼吸緊跟動作、配合動作，是腹肌運動的結果。

　　腹肌運動加強了丹田氣，為力由脊發提供能源，這就是”腰為第一主宰，丹田為第一賓輔”，這就是虛其心，實其腹的表現。

　　第四個層次，即修習者已經能將吐納與陳式太極拳老架二路的每個動作進行比較適當的聯動，此時，就要強化陳式太極拳老架二路的技擊意識，通過推手或切磋中訓練技擊。

　　這個階段就要在逆式調息法的基礎上，靈活采用胸式調息法和技擊調息法。

　　第五個層次，即練習陳式太極拳老架二路術爐火純青之階段，剛復歸柔，以意念變手，功夫已達出神入化，達到“煉神還虛”“煉虛還道”，進入空而不空，形神俱妙，天人合一，與道合真的境界，即可漸進而采用化境胎息法。

　　(二)靈活性原則

　　調息在練習陳式太極拳老架二路中非常重要，但采用何種調息方法，則是非常靈活的。無論是陳、楊、吳、武、孫式太極拳，還是其他支系的太極拳，都強調調息的靈活自然。

　　即練功時，呼吸的長短、呼吸的輕重，并非一成不變，必須根據現實的具體條件靈活而適當地加以運用，要根據陳式太極拳老架二路練習者的目的、練功進程，練功環境的不同而相應有所變化。

　　比如在練習拳架的時候，出手為呼，收手為吸;升為吸，降為呼;提為吸，沉為呼;開為吸，合為呼;動步轉身及各式過渡的時候，為小呼吸。

　　所謂小呼吸，即呼吸不長，不呼又吸，而含有稍停息之象。在推手時，按為呼，擠為呼，捋為吸，擁為吸，化為吸，被捋為自然小呼吸。

　　這時小呼吸是求心靜，心靜則可視聽對方的行動，而不致有誤。如被擠被按至不能再吸時，則改為呼，使吸進之氣散于四肢。所以，呼至不能再呼時，改為吸，吸至不能再吸時。

　　改為呼，呼與吸便可以循環變更。在大捋中的呼吸，閃為呼，靠為呼，按為呼，捋為吸，被靠為吸，被捋為小呼吸，轉身將按未按時，為小呼吸，其他動步未發勁時，也均為小呼吸。

　　因求其靜而能視聽，并且有沾粘之勁。太極劍、刀、桿、散手等，其呼吸運用亦與練習拳架相同，即出手為呼、收手為吸，升為吸、降為呼，開為吸、合為呼等等。

　　又比如在技擊時，因陳式太極拳老架二路技擊是要“因敵變化示神奇”，打拳快慢要因需求而不同，有時是先慢后快，有時快而復慢，有時連續發幾個快速動作。

　　其中，動作與呼吸如何配合，只能做到呼吸頻率與動作頻率大體一致，很難做到絕對一致，但丹田呼吸與口鼻呼吸快慢一般還是要一致的。

　　一個較慢的動作過程中，也可能要呼吸兩次，或一個長呼過程之中問加一次短吸，在技擊上為接勁。相反，有時在一呼之中連續完成兩個乃至多個發勁動作，如陳式

　　陳式太極拳老架二路中的一些快速動作。總之，自然調息法、逆式調息法，胸式調息法，技擊調息法和化境胎息法這五種方法，各有各的好，各有各的妙處。

　　練習者應根據“有利于人體的平衡健康，有利于順利進入功態，有利于快速增長功力，有利于高效準確技擊”的四個標準，對調息方法做適當的變化，這才是科學的。