大家店鋪知道太極拳中的勁，在太極拳中無處不見勁的存在，在太極拳的內勁來看，它可以體現出一個人的功力高低，然而正確的使用勁才是關鍵點，不是懂了就可以運用了，而是知道什么樣的運用才是好。

　　內勁是太極去的主要的勁，我們只有學會了才能夠真正的理解其中的奧秘。

　　凡學過太極拳或讀過太極拳文章的人，都知道有一個詞迷人，神秘，使用頻率也高，這個詞就是"內勁"!

　　何為"內勁"?各家各派的解釋都不同。現在我們看看當代一些武術名家對"內勁"的論述。

　　我們可以從醫學的角度去看，內氣就是元氣，經絡中通行的氣，有很多的叫法。

　　何為"內勁"?神氣合一而已。隨著練精化氣、練氣化神、練神還虛，煉虛合道，神氣藕合為協同有序，內勁漸純。故內勁是習者身心有序協調達致中和時，肌體產生的一種潛能。內勁無聲、無嗅、無形無跡，無一定處所，惟有求中和以致神氣合一，方可得之。(孫劍云《孫式太極拳診真》第16 頁)太極拳博客-太極中國

　　凡是配合呼吸和全身統一的用力都能稱為勁，弛時呼氣為內勁，一張一弛輪換而行，一內一外互為其根，可見決無外勁脫離內勁，也無內勁脫離外勁。關鍵是起作用的是哪一種勁。用內勁作發勁的稱為內家拳，用外勁作為發勁的稱為外家拳。(王培生《太極拳的健身和技擊作用》第150 頁)

　　此外，還有人認為"內勁"是"陰陽混合"之氣，是一種"生物電"，甚至有人認為是"人體的特殊功能"。總之，說法各異，莫衷一是。要解開這個"秘"，首先必須對人體運動系統有一個大致的了解。解剖學知識告訴我們，肌肉收縮產生動力，牽引骨杠桿，繞關節運動軸進行各種轉動。在人體的復雜運動中，骨為杠桿，關節為樞紐，肌肉為動力。肌肉在人體內分布極為廣泛，全身肌肉約有500余塊，其重量占體重的40%，四肢肌肉則占肌肉總重量的80%。肌肉的基本特征是收縮和放松。肌肉收縮和放松是由神經系統支配而產生的。肌肉收縮引起運動，是由肌肉附著在骨上的位置而決定的。關節周圍的肌肉可單獨收縮，也可以聯合收縮，各式各樣的活動就是肌肉以各種方式聯合收縮的結果。

　　內徑簡單的說也是一種力，內勁和力有相同點也有不同點。

　　祖國醫學理論中叫作"元氣""內氣""中氣"，俗稱"氣力"。這種氣力，是人生而有之的，直至生命結束，才完全消失。人生下來以后，隨著生長發育，隨著人為的鍛煉，人的氣力也會增大。這一點是每一個人都會體驗到的，并沒有什么神秘可言。武當趙堡太極拳傳人鄭深說得好："內勁就是身體內部在意念的支配下，中樞神經指揮身體各部骨骼肌(運動肌)運動時產生的能力。"(《太極道診真》第81頁)"在意念的支配下"，也就是在"神經的支配下"，而我國古代并無神經之說，只說在"意"和"氣"的支配下，所以俗稱"氣力"或"力氣"。"意"和"氣"是抽象的，是看不到的，太極拳家叫我們要練氣，"意到氣到力到"，其實是形成的一種新的肌肉用力的配合方式，民間常把這種力叫作"丹田力"。這就蒙上了一種神秘色彩。

　　太極拳的"內勁"，不能混同于一般的外勁，它除了具有力的共性外，還有它的個性，即普遍性中寓，有特殊性，它的特殊性也就它的特征性。具體表現在：首先，太極拳的"內勁"是一種"整勁"。也就是就說，太極拳的內勁帶有整體性，它是全身的肌肉協調動作所發出來的，其根在腳，勁起于腳跟，主宰于腰，形于手指，發于脊背，由腳而腿而腰完整一體。所以這種力是超常的，是巨大的。其次，這種內勁，也具有靈活性和爆發性。它是在千鈞一發之際，審時度勢，靈活運用，掌握對方的動態變化，抓住對我有利的時機(例如，在雙重情況下)，瞬間爆發出來的，它具有不可阻擋的摧毀力和殺傷力。太極拳博客-太極中國Taijicn.net!~!p-Z!B*w

　　后，這種內勁，也帶有隱蔽性和穿透性。這種內勁不像外勁，一拳打出去，就會使對方臉青鼻腫，是人們所能觀察到的，而太極拳的內勁是隱蔽的，帶有穿透力，對方受的是內傷，而不是皮肉傷。孫祿堂對他的弟子陳健侯說過："太極拳的內勁特大，受傷者往往外不露皮肉傷，而五臟六腑卻會受到嚴重的損傷。" 那么，這種"內勁"是怎樣形成的呢?

　　首先要有一個好的身體素質。盡管唯物論者不相信"天才"之說，但先天的身體素質，是產生內勁的基礎。身體健康，肌骨細膩，富有韌性。回顧一下古今太極高手，哪一個自身素質不是特好的?拿行話說，他們生來就是"學拳的料子"。王宗岳的《太極拳論》中有："有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學而有(為)也。"對于這句話雖然后人有不同看法，但我認為是有相當的道理的。關于寫詩，也有人講過"詩中有別腸，非關學也"。學拳其實與學詩一樣，也有一個先天的素質問題。

　　具體說來，要做到：

　　① 要練好扎實的基本功。不同的套路，有不同的基本功要求，但樁功是不可少的。要下苦功練好樁功，例如無極式、三體式等。樁功要認認真真練，一絲不茍地練，發展力量與耐力。據說，孫祿堂令他的學生齊公博，站三體式達三年之久，"站至胸腹空空，手足相通""一通百通"，拙勁變成了整勁，所以后來齊公博的武功不凡，內勁特大。

　　② 練好套路。目前太極拳的套路可以說，形形色色，五花八門。要選擇適合你需要的套路來練。如果你練拳只是為了修身養性，強身健體，那么目前的《簡化太極拳》和各家的太極拳傳統套路，是你佳的選擇。如果你是為了參加太極拳套路比賽，那么競賽套路則是你的佳選擇。如果你學拳不僅是為了強身健體，而且是為了防身克敵，甚至是為了將來做保鏢工作，那么你必須選擇技擊套路，例如陳式太極拳、二路炮捶、楊式太極88式、太極拳三十七勢、孫氏三十六手太極拳、形意拳、八卦拳等等。這些套路較傳統套路的動作技擊性強，難度大，要求高，年老體弱的人，一般是不適宜選用的。所以，學者要量力而行。另外，各種套路，各有所長，也各有所短。選好一種后，就要認認真真練，踏踏實實練，一絲不茍地練。根據太極拳的要領(如虛領項勁，氣沉丹田，含胸拔背、沉肩墜時等)力求姿態準確無誤，一招一式不能絲毫馬虎。有時為了練好一個架式，往往要練千遍萬遍，歷時一年半載也不算多。據一位趙堡太極拳的傳人說，練技擊一天要練百遍，而修身健體一天只要五六遍即可。練到"外三合"(手與足合、肘與膝合、肩與胯合)和"內三合"(心與意合、意與氣合、氣與力合)，上下一體，節節貫通，這時"內勁"自生，懂得自身之勁的來龍去脈。這里要特別說明的一點是，在練套路時，不能一味強調"松"。我認為，如果你練拳只是為了健身，強調大松大柔是對的，但如果是為了技擊，就要強調"上弦"。所謂"蓄勁如張弓，發勁如放箭"。拿"松肩"來說，要先"裹肩"后"松肩"。"塌腰"也先"束腰"后"塌腰"。先裹后松，先束后塌，這都是辯證的。如果一味松，豈能發勁呢?當代太極名師王培生說：""弓"要用時先要上弦，這在練拳也是一樣，必須"上著弦"，不能盡量放松，否則就沒有彈性了。"陳、武兩家的太極拳也有"一身備五弓"的說法，所以對"用意不用力"這句話要具體分析，這里所說的"力"是指拙力、死力，而"上弦"所用的力是活力、巧力。練套路的目的，是為了疏通體內的勁路，伸勁拔骨，"節節貫通"，以便內勁能快速傳遞。