太極拳的練習是一個漫長的練習過程，在這個了過程中也許會遇到一些困難的地方，但是只要自身的有堅定的積極向上的態度，一定能夠很快的掌握太極拳中的奧秘。對于太極拳的練習首要的就是耐心。

　　練習太極拳有很多方法，但是每一種方法都有它的特點，選擇正確的方法很重要。

　　“往復須有折疊.進退須在轉換”

　　“折疊者，即變化橫豎也。其往來之橫豎，虛實不定，要有知覺，進前退后，必須變換隨機，進退轉換，亦要奇正相生。進亦是退，雖退亦仍能中敵也。”這個解釋已將“因敵變化是神奇也”明朗一些。

　　太極拳使用法：

　　“與人對敵，或來或往，折疊即曲肘彎肱之式，折背敵其身手。此系近身使用法，離遠無用，進退不要泥一式，須有轉換隨機變化也。”此書實乃董英杰執筆。后來，董英杰在香港著《太極拳釋義》一書，書中作同樣解釋，一字不易。如是，解作“曲肘彎肱之式”，被廣泛流傳 1943年上海的陳炎林更據之而在其《太極拳刀劍桿散手合編》中創“雙手折疊推手法”，且為后學不明究竟者所引用，亦流傳至今。

　　折疊者，是虛實的不斷的轉換的過程，其中的虛實是主要的。

　　曾如柏： “折疊即變虛實，是誠的論，然此皆在意不著形跡。世有誤會此語，而作間歇舉動，其或做作動肩扭臀態勢，以為即是折疊者，其天真良可哂也。”

　　楊振鐸門人孟乃昌： “折疊或稱折疊內轉，不是孤獨游離的概念和做法，也沒有什么神秘的內容。”

　　楊振銘(守中)：“手法含折疊，即往復所變之虛實，外看雖似未動，其中已有折疊。步法有轉換，進退必須變換步法，是退仍是進。”

　　我們在進行進退的時候，一定要完成自身的虛實的互換，這樣才能使進退順暢隨機。

　　這一點，一般都認為進退是下肢的虛實轉換，是步法;在行功時腰胯和兩臂之運轉協調是整體性的，不可以孤立而為。以兩腿做虛實轉換，其主宰仍是腰。這一點，在太極拳中的摟膝拗步和倒攆猴二式中，可充分體現出進退步法，腰身和上下肢的整體協調平衡及腰胯的主宰作用。所以“進退須有轉換”一句，其意義明顯也較易理解，在行功時也可直接表達。所以普遍領會到的內涵是一致或差別不大的。

　　“往復須有折疊”一句，前人著述，差別較大，可總結為三種不同理解。

　　一名“壓腕按肘沾黏推手法”。兩人對立。各將右足踏前一步。甲右腕背部置于乙右腕背上。掌心向上、指尖伸前，左手按附乙右肘，向乙胸前插進。乙被插趁勢向左坐腰，松胯，坐腿二繞立體圓圈，將右手用腰腿勁翻至乙右手腕上，亦以右手掌尖向乙心前插進，左手按附乙加肘。兩人進退插化、可循環練習。此為右式，左式亦同，惟手及繞圈方向相反耳。初學時，可用單手，僅做壓腕或學習(法亦照上)，較為便利。

　　折疊，作曲折肢體關節而言，故有董英杰氏之解為“曲肘彎肱之式”。在行功時，將手肢之伸出屈收稱作折疊，但對下肢弓步提腿屈膝，又不作此論。

　　“折疊”折肢體關節而言又可有下列三種表現：

　　(一)董英杰氏解為“曲肘彎肱之式”。在行功時將手肢之伸出屈收稱作折疊。

　　(二)“往復須有折疊”，主要在膝胯關節往復皆應屈曲，可以挺直。不這樣訓練，關節便不能柔韌有力，沒有折疊，蓄發也就難以得勢。

　　(三)折疊是肢體對角方向相互牽拉，如左肩與右胯，右肘與左膝等等，又是另一種以腰為中軸的折疊方式。

　　三、折疊轉換是以意為主導的內勁變換，使勁的直來與直往之間回環而無斷續處，這是楊振銘老師所特別強調的。例如：腰身微動而步已隨之。原先第一動作將完而未完時，第二動作已萌生在意，在外觀上未必表露故能著著領先。太極拳要打得好，其中一個重要環節就是一勢與一勢之間的接駁，也就是內勁轉換連接，要精密、準確、疾速，通過內部協調進行。精微之處，在虛實轉換，了無痕跡，更不見斷續間隙。戚繼光《紀效新書》的卷之十二里面曾這樣寫： “千言萬語，總是哄他舊力已過，新力未發而乘之。”也就是說，舊力略過而新力未生的一瞬，是防衛弱的剎那。易為人所乘。我們要在舊力未過之前就新力已生。這個重要環節就是我們太極拳所練的折疊。要以這樣明確的要求，默識揣摩，在不同程度上求緊湊，臻于縝密。