“中正”在太極拳中的運(yùn)用是非常廣泛的，那么我們?nèi)绾慰梢宰龅街姓兀旅嫘【幘秃?jiǎn)單為大家介紹一個(gè)“三豎四平”的要領(lǐng)，希望大家通過閱讀本文，可以對(duì)太極拳的中正有著更深的認(rèn)識(shí)和理解，在太極拳的實(shí)踐中也可以得到運(yùn)用。

　　學(xué)習(xí)太極拳，一定要注意動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，不然會(huì)影響整體的效果。

　　不論是走拳架還是打手，都應(yīng)該做到“立如平準(zhǔn)，活似車輪”。什么是“平準(zhǔn)”?過去的老一輩太極拳家有不同的解釋，大部分是把它解釋為“天平”，也就是“戥子”。

　　“平準(zhǔn)”這個(gè)詞是從《莊子•秋水》中來的。漢朝有一個(gè)調(diào)整物價(jià)的機(jī)構(gòu)，叫“平準(zhǔn)署”，主要是調(diào)整糧食的價(jià)格。　　

　　這是一個(gè)相對(duì)比較簡(jiǎn)單的概念。

　　“平準(zhǔn)”這個(gè)詞的來源實(shí)際是從這里來的。“平準(zhǔn)”的意思就是調(diào)整平衡，運(yùn)用到太極拳的走架和打手中，就是要根據(jù)外界情況調(diào)整自己的身體平衡，時(shí)刻保持自己的重心穩(wěn)定。

　　“活似車輪”則是說練習(xí)太極拳在三個(gè)地方要靈活，即腰要活，肩要活，腿要活。　　

　　古代人見到的靈活的東西是車輪，所以用“活似車輪”來比喻身體的靈活。

　　這一比喻的運(yùn)用是非常廣泛的。

　　后來，太極拳的老前輩們總結(jié)出了太極拳的三個(gè)圈——肩圈、腰圈、膝圈，認(rèn)為人體就像個(gè)機(jī)器一樣，各個(gè)關(guān)節(jié)都要靈活，而主要的是這三個(gè)圈的運(yùn)轉(zhuǎn)靈活。　　

　　“立如平準(zhǔn)”是指掌握重心，它是身體靈活的基礎(chǔ);“活似車輪”是從靈活性來說的，是立如平準(zhǔn)的目的。

　　“立如平準(zhǔn)，活似車輪”這個(gè)身法要求是比較抽象的，后來，武禹襄提出了身法的具體要求：“立身中正安舒，八面支撐。”認(rèn)為只有做到立身中正，才能做到“立如平準(zhǔn)，活似車輪”。　　

　　怎么才能做到立身中正呢?大體說來，要做到“三豎四平”。“三豎”主要以中豎為主，就是頭頂百會(huì)穴到會(huì)陰穴一定要在一條直線上，這條線一定要要垂直，后腦和尾骨也要垂直。

　　兩個(gè)“側(cè)豎”是兩肩的肩井穴和兩腳的涌泉穴要垂直相對(duì)。　　

　　由于太極拳是動(dòng)態(tài)的，所以這兩條“側(cè)豎”并不是任何時(shí)候都能做到肩頭和涌泉穴都相合，只能是基本相合。

　　在這里，太極拳吸收了形意拳的外三合理論——手與足合、肘與膝合、肩與胯合，所以，“立身中正”也就是在任何時(shí)候都應(yīng)該做到這個(gè)外三合。所謂的“合”，是配合協(xié)調(diào)的意思。　　

　　“四平”是指眼要平，即練太極拳時(shí)，眼要平視，不能仰視，也不能俯視;肩要平，即兩個(gè)肩頭要平，不能一肩高，一肩低;胯要平，即兩個(gè)髖關(guān)節(jié)要平。有些拳式，比如“金雞獨(dú)立”，就容易肩不平、胯不平的現(xiàn)象。后還要心要平，就是心靜的意思，不能浮躁，不要緊張。　　

　　練習(xí)太極拳時(shí)，做到上述“三豎四平”，基本就能做到立身中正了。除此之外，還要?jiǎng)幼鬟m中，無過不及——這也是“中”的一個(gè)含義。除了中正外，打拳還要安舒，就是從容不迫，不緊張，還要做到“八面支撐”——就是從任何一個(gè)角度看，都是中正的。　　

　　除了上述要求以外，武派太極拳在身法上的要求更加嚴(yán)格，它要求在練拳時(shí)，身體胸前的任脈和后背的督脈一定要相對(duì)，不能出現(xiàn)扭脖子、扭胯等動(dòng)作。　　

　　做到上述幾點(diǎn)，才能做到“立如平準(zhǔn)，活似車輪”。