太極內功是提升太極境界的重要因素，太極拳腹式呼吸是太極內功基礎。我們今天談談太極內功與中醫養生的關系，練好太極拳基本功有助于內在修煉，下面隨著太極拳教程練習一下吧!

　　太極內功與中醫養生的關系

　　太極拳是中國傳統武術，修煉太極拳也是對自身思想境界提升過程，常練太極拳能強身健體。

　　太極內功與太極拳是表里內外關系。內功是煉神意氣勁的,拳架是練筋骨肢體的,外導內引,內外雙修,才能練成“周身一家”的混元勁。

　　中醫及傳統養生學認為,氣是生命的本源,元氣(真氣)是生命之寶,元氣充沛則生命力健旺。而內家拳則稱元氣為丹田氣。拳論有“拿住丹田煉內功,哼哈二氣妙無窮”的說法。

　　氣功概念的提出是上世紀的事，而關于練氣之術已源遠流長，氣功養生與太極內功養生密切相關。

　　氣功療法散布于儒釋道醫武俗各界,是祖國寶貴醫學遺產的一個重要內容,甚至是核心部分。可以說,氣學是中華學問的根本之學,而煉養氣之術正是祖國醫學與養生學的關鍵。

　　追溯歷代典籍不難發現,相關論述比比皆是。上古醫學典籍《黃帝內經·素問》中就講到了很多養生道理和方法,如《素問·上古天真論》中提道:“虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。”《素問·遺篇刺法論》中提道:“腎有久病者,可以寅時面向南,凈神不亂思,閉氣不息七遍,以引頸咽氣順之,如咽甚硬物,如此七遍后,餌舌下津令無數。”

　　名醫扁鵲所著的《難經》中曾專門計算過人的呼吸次數,并把“呼吸太陽”作為一種鍛煉方法。漢末張仲景在《金匱要略》中寫道:“若人能養慎,不令邪風干忤經絡,適中經絡,未經流傳臟腑,即醫治之,四肢才覺重滯,即導引吐納,針灸膏摩,勿令九竅閉塞。”

　　修煉太極內功能使呼吸更深長細勻，太極內功能使血液循環加快，促進新陳代謝，達到祛病延年的目的。

　　而三國時華佗的“五禽戲”也是一套的古代醫療體育鍛煉方法。魏晉時期的道教人物葛洪所著《抱樸子·別旨》篇專論了吐納導引的理論和方法。晉陶弘景所著《養性延命錄》中也用大量篇幅講述了養生之道。

　　唐代名醫孫思邈在《千金方·養性》中記載:“心無煩,形無極,而兼之以導引,行氣不已,亦可得長年,千歲不死、凡人不可無思,當以漸遣除之。”

　　又說:“和神導氣之道,當得密室,閉戶安床暖席,枕高二寸半,正身偃臥瞑目,閉氣于胸膈中,以鴻毛著鼻上而不為動,經三百息耳無所聞,目無所見,心無所思。”此后歷代中醫與武術書籍中可以找到許多相關煉氣養生之功法。

　　由此可見,祖圍醫學遺產中有關養生部分的內容是豐富多彩的。中國歷來有“醫武相通”、“易武相通”之說,顯然太極拳與氣功有著密切關系。就氣功而言,太極拳是氣功中的“外功”,就太極拳而言,氣功是太極拳里的“內功”。

　　本文所說的太極內功就是太極拳和氣功相結合修煉的一種卻病、保健、延年,并能增強太極拳技擊功力,即產生鼓蕩氣能力的一種功法。

　　太極內功修煉方法

　　腳呼吸法，又稱“踵提呼吸法”，簡稱“踵息法”

　　提腳跟。意注腳跟，要輕輕慢慢的往起提腳跟(此時感覺小腹上翻)，忘掉腳跟，轉想腳大趾，輕輕慢慢的往起蹺腳大趾(此時感覺小腹下翻。小腹之上翻下翻謂丹田內轉，亦稱翻江攪海)，然后忘掉腳大趾再想提腳跟，之后再提腳大趾。如此一提一蹺，反復練習9次。

　　提腳跟時為吸，蹺腳大趾時為呼，是謂腳踵呼吸法，屬高層次的呼吸法，非常人用口鼻呼吸。古人云：“圣息以踵，由腳踵而頭頂一氣呵成。”提腳跟時督脈升，蹺腳大趾時任脈降。其養生作用不言而喻。

　　太極始于足下，腳在太極拳修煉中占有很重要的地位，只有腳部有力量，上身才能舒展開，這樣才能達到健康長壽的效果。

　　胎息法(肚臍呼吸法)

　　意注肚臍。收肚臍，稍停。松開肚臍，稍停。如此一收一松，反復練習9次。當在收肚臍時，感覺左右兩腎往左右兩側開，當松開肚臍時，感覺兩腎在合。肚臍為神闕穴，內聯五臟六腑。此法也是鍛煉內臟的方法。

　　肚臍是個很特殊的位置，丹田便是在肚臍這個地方，練好胎息法能有助于我們提高太極拳的境界。應用于推手時，拿人則收肚臍，發人則松開肚臍。