練拳重在找感覺練拳貴在悟拳。武式太極拳的內(nèi)在感覺是習(xí)練者將領(lǐng)悟到的拳理習(xí)練“上身”的體現(xiàn)，是“心悟”到“體悟”的升華。
武式太極拳中不存在身體的局部運動，不單是舉手投足，就連一個呼吸、一個眼神，甚至一個意念，無不是武式太極拳整體運動的組成部分。
打拳時的內(nèi)在感覺反映了習(xí)拳者武式太極拳水平的高低，是關(guān)系著我們能否步入武式太極拳殿堂、獲得佳健身效果的關(guān)鍵所在。
有了內(nèi)在感覺，我們就能在享受武式太極拳的快樂中健康長壽;缺少內(nèi)在感覺，練拳如同做操，費力不討好。
那么，武式太極拳的“內(nèi)在感覺”究竟是些什么?由于感覺是個性化的產(chǎn)物，千差萬別難以表述，但這并不是說武式太極拳的內(nèi)在感覺無規(guī)律可循，筆者選出了以下九種感覺，與拳友們切磋。
一 、“骨升肉降”的感覺“骨升肉降”是指習(xí)練者骨架挺拔上撐的同時肉體松柔下墜的感覺
人屬于地球生物，肉體自然會受地球引力而下沉，人之所以能夠站立，全靠骨骼向上的支撐，所以說“骨升肉降”是人類克服地球引力進行運動的必然。
然而在練拳中是否能具有“骨升肉降”的感覺卻是另外一回事，只有當你的身心真正放松下來后才能體會這種感覺。
“骨升肉降”還揭示了行拳時骨與肉之間的關(guān)系：骨肉分離。“骨肉分離”是行拳時骨升、肉降、關(guān)節(jié)松的感覺，如同脫骨扒雞，只要將雞骨架提起來一抖，雞肉就會離骨脫落。
擁有這種感覺，說明你的肌肉沒有緊裹在骨骼上，已經(jīng)處于放松態(tài)。肉體的下沉標志著“松”，骨架的挺拔標志著“剛”，找到“骨升肉降”的感覺，就為開啟武式太極拳“剛?cè)嵯酀?rdquo;的大門找到了金鑰匙。
在行拳中，我們還要做到“三松三豎”：松肩豎頸，松胯豎脊，松踝豎腿，借以使“骨升肉降”的感覺保持貫穿套路始終。
二、“自身重量”的感覺“自身重量”的感覺是指行拳時我們覺得四肢如同負重
由于人生來就在地球引力下運動，以至對自身肢體的重量失去察覺，我們只有在體外荷重時(如拎一桶水)才會有負重感。
如果你在行拳時感覺到四肢的沉重，就說明你的身體真正放松了，放松的狀態(tài)越好，肩、胯關(guān)節(jié)松開的程度越大，四肢的沉重感就會越大。
這種沉重感是僵力去除、身心放松后肢體受重力作用的結(jié)果。
所以拳論有“由松入沉”的說法，可見“沉”是對“松”的驗證，“地心為第三之主宰”、“足掌為第三之賓輔”，強調(diào)順應(yīng)地心引力來“主宰”行拳，即利用自身的重力和地面的反作用力來推動拳勢進行。
這句話突出了地心與腳掌的關(guān)系，沉從腳落，提從腳起，“沉”是順應(yīng)地心引力，“提”是利用地面的反作用力。
沉與提應(yīng)趁著拳勢的蓄發(fā)變化而轉(zhuǎn)換：發(fā)勢時為沉，腳掌植地生根，利于打擊對手，用的是地球吸引力;蓄勢時為提，身體輕盈靈活，便于動作轉(zhuǎn)換，用的是地球的反作用力。
這樣，依靠身體的虛實變化透過腳掌來順應(yīng)地球的引力和反彈力，將地球的勢能轉(zhuǎn)化為行拳的動力。
所以能夠善用自身重力和反彈力來行拳，找到身體“如水載舟行”的沉浮感，才算進了太極之門。
三、“脊柱行拳”的感覺“脊柱行拳”是指以脊柱為主動、以手腳為從動的行拳方式
學(xué)拳初期，是用手腳來打拳，使得是局部力和僵力。
進而學(xué)會了以腰帶脊，發(fā)揮腰部的樞紐作用，再隨著功夫的加深，“腰”會逐漸成長：先是與胯連成一體，以腰胯來帶動手腳，接著脊柱上下伸展，形成一個連接百會和會陰穴的身體中軸線(也稱“中垂線”)。
臂和腿好像牽掛在身體的中軸線上，行拳時四肢在中軸線的帶動下運動，起于中軸線，終于中軸線。
動手不動腰為僵手，邁步不用腰為死步。上肢要體會“以腰帶臂”的感覺，下肢要體會“步隨身換”的感覺。
我們常說：“四塊松，全身松”，全身的放松關(guān)鍵在于肩胯的放松，在武式太極拳中脊柱有三種運動方式：上下拉伸，左右轉(zhuǎn)動和前后張弛。
脊柱的“上下拉伸”使人體脊柱的S曲線得到適當調(diào)直，可以糾正頭頸不端和突臀的毛病，做到身法中正。脊柱的“左右轉(zhuǎn)動”是武式太極拳形成圓弧動作的動力源，是以脊柱帶動四肢運動的主要方式。
脊柱的“前后張弛”是說脊柱如同弓背，隨著拳勢的蓄發(fā)開合而含送張弛：蓄勢時脊柱隨著吸氣微微后弓，稱為“吞身”;發(fā)勢時脊柱隨著呼氣微微前馳，稱為“吐身”。
行拳時脊柱隨著拳勢開合變化和拳勢呼吸呈現(xiàn)出節(jié)律性的張弛，這是形成武式太極拳開合鼓蕩的動力源。
