這十六個字是全面衡量拳藝水平的標準。由于行拳是動態的，形體姿勢變化較快，要嫻熟地完全做好十六字，有一個漸進累積和層次遞增升達的過程，需要絞長時間修煉，才能逐漸達到圓滿。為此下面再贅述幾句：

　　十六字中的重點是行拳“松靜”“柔和”，松靜是基礎，柔和是目標。練拳時要求放松，用意不用力。

　　即做到：大腦松靜、皮毛松展、肌肉松柔、骨節松開、筋腱松長、臟腑松舒、血脈松暢、經絡松通 (簡稱“八松”)，全身由表及里，自上而下，沒有一點僵力，沒有一處僵硬，在無處不松的情況下，進行著綿緩(非激烈的)柔和(非剛猛的)的形體運動。

　　能柔和方能有“極柔軟，然后極堅剛”和“以柔克剛”的技擊特征，方能顯現太極拳輕盈柔美的風格，故應重點修煉。

　　經過這樣長時間的鍛練，它會促進人體“氣路”和“血路”的通暢，加速氣血循環，通常稱之為“活氣活血”。這種“兩路”暢通、氣血兩活的狀態，是保持身體健康的需要，是養生的需要。

　　十六字中的難點是行拳“協調”，王宗岳講：“一動無有不動，一靜無有不靜”，這實際上是要做到五個“一”。

　　即：一動都動，一靜全靜，一開百開，一合俱合，一轉齊轉(一轉無有不轉)。楊澄甫《十要》中也有“上下相隨;內外相合”的要求。

　　在行拳中常常會發生：左動右不動、上動下不動、肢動身不動、身動眼不動、外動內不動等情況。此時必然會發生某一部分身肢停頓、呆滯和等待的現象，這樣的行拳就屬于不合格。

　　這種動作不協調不同步的毛病，之所以難改，就在于人們平時大腦是指揮肢體單向運動，不習慣于行拳時大腦要調控身肢同時進行異向運動，所以行拳協調的難度就大些。

　　但是，只要下決心多練多悟，沒有克服不了的困難，沒有達不到的“協調”。

　　第三步 練好用意

　　太極拳是內家拳，特別注重用意，王宗岳《十三式歌》中寫道：“若問體用何為準，意氣君來骨肉臣。”意思是行拳時要把用意放在主導的地位上，使意起主導作用。

　　楊澄甫《十要》中要求“用意不用力”，更具體地指明了行拳要用意。

　　所謂練好用意，是指能夠嫻熟地“以意行拳”。“以意行拳”的具體方法是“以意導形”，“以意導形”就是運用意念導引太極拳形體動作的演變，故行拳時意在形先，動在意后。

　　即“先意動，再內動，繼而形動”，這就是形與意的統一。用意要求“無過不及”，即用意不能過，過則易僵、易呆、易滯，不能輕靈松柔;用意也不能“不及”，“不及”則易丟、易散、易斷。

　　故“以意行拳”首先心要靜，不靜則心不專、意散亂，行拳時會發生“過”與“不及”現象。心專一才能把握好用意的度，使用意度恰到好處，做到“勁斷意不斷”。

　　第四步 練好呼吸

　　1)行拳時要求呼吸做到“深、長、細、慢、勻、輕”。

　　太極拳行拳的呼吸，比人們平時的呼吸要求更平和、徐緩、均勻、深長，達到吸之輕輕，呼之綿綿，沒有閉氣、憋氣、向下壓氣、強提拉氣和用勁逼氣的現象。