楊氏太極拳是非常有名氣的，也是許多人都非常喜愛的拳種，適當的練習楊氏太極拳對身體健康是非常有利的，因為楊氏太極拳的作用是非常多的。那么下面隨著楊氏太極拳來學習一下吧!

　　楊式太極拳的四大階段

　　楊氏太極拳的練習不能超之過急，合理的練習對身體的健康是非常有幫助的，練習楊氏太極拳主要分以下幾個階段。

　　第一、打基礎

　　練拳一般都從盤架子開始，要領是盡可能地做到松、穩、慢、勻，以達到“運勁如抽絲”為目標。

　　第二、內外相合

　　在掌握套路的基礎上，要求內氣與外形相互配合，一致運行。每一個姿勢都要“以意導氣，以氣運身”，動作自然，絕不勉強。如果一味追求外形，非但對內功的增長不利，有時還會傷身致病。

　　第三、上下相隨

　　上下相隨是非常有利身體健康的，練習太極拳能夠強身健體，延年益壽，還能非常有效地緩解我們的生活壓力。

　　拳架的每一招每一式都要求做到內外相合的上下相隨。內氣舒適暢通地貫注到外形姿勢上，是免于僵滯的先決條件。動靜咸宜，以靜待動，動無一處不動，靜無一處不靜。

　　練拳過程如行云流水，上身與下身的動作互相協調，做到上下相隨，主要是從頭頂經尾間到足心要互相配合，把意氣下沉到腹腔，然后疏散到四肢，再合到中心，使上下一體，四肢配合。

　　兩臂的運行要在身體周圍的氣圈之內，運動的方式要松軟圓活，不用強力。以腰胯帶動下肢，兩胯松散，兩腿放松，使意氣得以下沉到足心。移動重心時，兩足要互相配合，協調運動，輕靈地變換虛實。

　　第四、拆架子

　　練習太極拳要學以致用，要學會拆架子，拳套路不是固定不變的，應當掌握要領，靈活運用。

　　楊氏太極拳的要領

　　虛靈頂勁

　　頂勁者，頭容正直，神貫于頂也。不可用力，用力則項強，氣血 不能流通，須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁，則精神不能提起也。

　　含胸拔背

　　含胸者，胸略內涵，使氣沉于丹田也。胸忌挺出，挺出則氣擁胸 際，上重下輕，腳跟易于浮起。拔背者，氣貼于背也，能含胸則自能拔背， 能拔背則能力由脊發，所向無敵也。

　　松腰

　　腰為一身之主宰，能松腰然后兩足有力，下盤穩固;虛實變化皆由腰 轉動，故曰：“命意源頭在腰際”，由不得力必于腰腿求之也。

　　分虛實

　　太極拳術以分虛實為第一義，如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛;全身皆坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而后轉動輕靈，毫不費力;如不能分，則邁步重滯，自立不穩，而易為人所牽動。

　　沉肩墜肘

　　沉肩者，肩松開下垂也。若不能松垂，兩肩端起，則氣亦隨之而上，全身皆不得力矣。墜肘者，肘往下松垂之意，肘若懸起，則肩不能沉，放人不遠，近于外家之斷勁矣。

　　上下相隨

　　上下相隨者，即太極拳論中所云：其根在腳，發于腿，主宰于腰， 形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣也。手動、腰動、足動，眼神亦 隨之動，如是方可謂之上幣相隨。有一不動，即散亂也。

　　內外相合

　　太極拳所練在神，故云：“神為主帥，身為驅使”。精神能提得起，自然舉動輕靈。架子不外虛實開合;所謂開者，不但手足開，心意亦 與之俱開，所謂合者，不但手足合，心意亦與之俱合，形與神合一，即內外合為一氣 則渾然無間矣。

　　相連不斷

　　外家拳術，其勁乃后天之拙勁，故有起有止，有線有斷，舊力巳盡，新力未生，此時易為人所乘。太極拳用意不用力，自始至終，綿綿 不斷，周而復始，循環無窮。原論所謂“如長江大河，滔滔不絕”，又日 “運勁如抽絲”，皆言其貫串一氣也。