陳式太極拳含胸塌腰是演練陳式太極拳基本的知識，動作要領是學好陳式太極拳的入門和根本，必須弄通弄懂，在演練時嚴格遵守。

　　陳式太極拳的含胸塌腰

　　含胸塌腰是在開胯屈膝的同時胸脯向內微微含住，心氣下降，兩脅微束，腰勁自然下塌。含胸與塌腰實質上是栩輔相承、同時進行的。只有含胸，腰勁才能自然下塌，周身血脈流暢無阻，要塌腰，必定含胸。兩者不能分開進行，而要互為前提，互為照應。

　　含胸要含住勁，切忌胸部外挺，若胸部外挺，則會引起氣擁胸表，致使自身上重下輕，腳跟上浮，重心不穩。浮，重心不穩。含勁要四面包涵住，卻不是緊緊收閉，而要“胸虛如磐”。《拳論》說。“中間胸腹自天突穴至臍下陰交、氣海、石門、關元，如磐折如鞠躬形，是謂含住胸，是為合住勁，要虛。”“胸間松開，胸一松，全體舒暢，不可有心，亦不可無心。自華蓋至石門要虛、含住，不可令橫氣填于胸中。”“胸膈橫氣卸到腳底，即不能，亦當卸至丹田”。也就是說在氣未能貫注周身時，即使不可能下沉直達涌泉穴，也要沉入丹田。久而久之自能周身貫通。

　　塌腰不可弓腰，弓腰成駝背，經脈、骨骼彎曲受壓，氣血不通，塌腰又不可軟，軟則失去靈勁活勁。《拳論》說：“腰為上下體樞紐轉關處，不可軟，亦不可硬，折其上方得(折其中的意思)”。塌腰時，“腰勁貴下去，貴堅實。” “腰以上氣往上行，腰以下氣往下行，似上下兩奪之勢，其實一氣貫通，并行不悖”。

　　含胸塌腰同時進行，則周身骨節處處開張，丹田中的清氣方可上升、暢通至百會穴，下沉之氣也可順利下沉至丹田達于涌泉。周身氣由丹田起，分四路出，一氣貫通。六分至心，分作兩股，各三分上行左、右肩，由骨縫中貫到左、右指，其余四分，化作兩股，各二分下行至左、右腿，經骨縫貫至左、右足趾，以保證虛靈頂勁。

　　所以說，含胸塌腰非常重要，悉心掌握，全身氣血才能走通走活，必須嚴格遵守這一基本要領。

　　陳式太極拳中的氣沉丹田是什么意思?怎樣做到“氣沉丹田”?

　　按照上述“尾閭正中”的練法，身法是中正不偏了，但如果沒有“含胸拔背”和“氣沉丹田”的協調動作，胸部就會直僵似地得不到運動，腿部也只有隨著腰部的左旋右轉而左右旋轉，不能一升一降地上起下落做弧形運動。所以要用“含胸拔背”和“氣沉丹田”的練法來擴大它的活動。

　　“含胸”是在兩肩松沉下(陳式陳式太極拳主張兩肩于松沉中還須微向前卷)，兩肩中間的兩根鎖骨也往下松沉，肋骨自然也節節往下松沉，胸腔微向內含(但內含度不宜過大，否則成為凹胸、猴胸)。

　　“拔背”是兩肩中間的背脊骨，特別是從大椎算起的第三根脊骨，有微微鼓起上提之意，兩肩腳張弛靈活，這部分皮膚有繃緊的感覺，但不能練成樓背凹胸的病態姿勢，要做到氣沉丹田，首先必須使腹部放松。

　　吸氣時氣往下行，意念導引氣運行到丹田(臍下三寸)，呼氣時意氣放于四肢百骸。注意吸氣時一定要保持含胸拔背的姿態，這樣才能使氣不致上浮。“氣沉丹田”和“虛靈頂勁”可以形成一種對拔勁，以利于重心的穩定。

　　初學時不易體會“氣沉丹田”，經過一段時期腹式呼吸的鍛煉，其中滋味就會慢慢體會到。伴隨著“氣沉丹田”還會出現“腸鳴”等現象。(腸鳴主要是腸內產氣過多)，一般地說，做陳式太極拳動作時，向前或向下完成動作，全身勁力集中時容易體會“氣沉丹田”，事實上動作向下、向后或動作由實轉虛，就不容易體現“氣沉丹田”。

　　氣沉丹田不必過分強求，以免產生不良效果。只要正確按陳式太極拳要領和方法練拳，刻刻留意“松靜自然”.功到自然成。動物通常可以活到發育期的七倍，人類卻只有三四倍，其原因就在于呼吸方式的改變。

　　嬰兒出生前為胎息，呱呱墜地轉為腹式呼吸，學步起便轉入胸式呼吸，從而大大地**了人的肺活量，影響了人體機能的強健度。陳式太極拳要求氣沉丹田，采用腹式呼吸的方法，使呼吸深、長、勻、細，日漸擴大肺活量，構筑了健康的根基。