一、力的誤區

　　任何拳術在實戰中都必須以“力”作為根本，陳式太極拳也不例外，沒有力就無法用于技擊，只能作為強身健體的一種功法。因此，完全不用力也能技擊的拳術是根本不可能存在的。

　　陳式太極拳講究“放松”、“柔軟”、“用意不用力”以及“四兩撥千斤”等，并不是完全否認力的存在，而是要求每位初學者換掉天生的笨力，具備陳式太極拳所要求的“松柔彈性內力”，這是個換力過程。

　　學拳之初，必須嚴格做到無須用力。過了這個階段，則非要有較大的“本力”才行，只是所用的力不能是僵力、蠻力、犟力，而是通過許多年的松柔不用力練習之后，練就的一種剛中寓柔(也即剛柔相濟)之力。

　　陳氏十七世掌門人陳發科及陳照奎父子都有力舉二百斤的臂力，可見陳式太極拳前輩是很注重增強力量的，力在陳式太極拳中是不能輕視的。

　　恩師馬虹曾言：“有力量就等于有了本錢，力量越大，本錢越足。”有了本錢，就可以隨心所欲;沒有本錢，技巧也是空的。

　　沒有力量就如將軍手中無兵，縱有孔明之能，也只能紙上談兵。沒有力量，在實戰時就無法如意發揮，甚至反被對方所制。

　　過去陳式太極拳是用來技擊的，不是用來健身的，因此不適合年齡偏大者學習。如今人們練陳式太極拳的目的與過去大不相同，雖知道陳式太極拳講究剛柔，但卻只知道柔不用力，不知道剛要用力和用多大力，所以目前陳式太極拳在廣泛普及中過多地注重“柔”，而忽視了“剛”。

　　要想成為真正的陳式太極拳高手(能實戰技擊的)，首先必須明白剛柔的真正內含，只有達到了剛柔相濟，方能稱得上是一個真正的陳式太極拳技擊高手，而不是理論高陳式太極拳中“剛”體現的就是“力”，雖講究不以僵力、蠻力、犟力體現，但必須以強大的力量為基礎，才可能去論巧力、內力。以柔克剛的“柔”也必須是剛柔相濟的柔。

　　所謂的“外家拳”雖體現的是以剛為主，但(得其真傳者)也從未離開過柔，也講究剛柔相濟，只不過從開始就將“剛”擺在首位，與陳式太極拳恰好相反，但終還是爭取達到剛不離柔、柔不離剛、剛柔相濟的目的：

　　二、慢的誤區

　　沒有哪一種拳術在實戰中能以慢取勝的，陳式太極拳也不例外。那為什么陳式太極拳在練習時要追求慢呢?和“力”一樣，在初學階段是為了換勁的需要和追求理法、技法的熟練、規矩(即守規矩階段)，力求達到動作協調，勁力順暢，內力充足.技法熟練靈活。

　　因此陳式太極拳所要求的慢僅僅體現在學拳的熟悉和提高階段上，當具備了以上條件后，就必須追求速度，由慢轉快，每個式子都要越快越好、陳式太極拳要求的“以靜制動”也是一種避其鋒芒的應戰技巧，“靜”是等待好的時機，“動”則是快速反擊，慢了則錯過良機：“靜”終要過渡到快速的“動”。“后發先至”、“彼不動，己不動;彼微動，己先動”都說明了“快”的重要性。

　　陳氏太極十四世陳長興所著的《用武要言》是陳式太極拳技擊的高層次理論。“起手如閃電、電閃不及合眸。擊敵如迅雷，雷發不及掩耳”、“發手要快，不快則遲誤”，從這些話中也可看出沒有速度、不講究“快”的陳式太極拳是不可能用于技擊的。

　　三、拳架及推手的誤區

　　“先求開展、后求緊湊”，這是對練拳過程的概括。拳架開展則大方好看，緊湊則不中看。拳諺云：“好看不中用，中用不好看”，道出了開展與緊湊的真正含義。參加套路比賽者，要想得獎牌，拳必須打得舒展大方。因此很多大型的套路比賽往往限制了拳架朝實用性發展，誤導練習者舍本求末;

　　推手是檢驗拳架的“試金石”，在拳架和技擊之間起著承上啟下的作用。但現在有的人誤把推手當成太極散手，這是天大的笑話，他們不知“推手”離陳式太極拳散手技擊階段還相距“十萬八千里”(當然這是比喻，有點夸張)。

　　在掌握了推手八法之后，技法應在推手中充分體現，否則就只能啟下而不能承上，這也是許多人在推手比賽中比力氣頂牛的根本原因。如果將技法充分體現于推手中，誰還敢去比力氣、頂牛呢?

　　現在，許多拳師傳授推手越來越簡單化，只局限于基本八法之內，被無形之圈束縛而不知，仍自以為是，使后學者茫然不得其法。這里可明確一點，套路和推手水平較高之人，不一定實戰技擊水平較高;而實戰技擊水平較高之人，也可能拳架及推手水平較高。

　　有人說陳式太極拳是“豆腐架子”、“好看不中用”，所有陳式太極拳名家、拳師們都不承認，這是自然的。但許多名家拳師們卻又熱衷于推廣以“豆腐架子”為主的套路或簡化拳種，不是“豆腐架子”又是什么呢!

　　而拳擊是以實戰為主要目的進行推廣的，即使沒有中國武術那么豐富全面的內容，但又有誰會說是“豆腐架子”呢!

　　推廣簡化套路是給陳式太極拳臉上抹黑，這不是前進發展，而是倒退(逐漸失其真意)。要改變這種局面，我認為在取名上要有區別：注重技擊的命名為“拳”;注重健身的簡化套路應命名為“操”或“功”，才不辱陳式太極拳之英名。