九、用意不用力

　　練太極拳時要輕松自然，用意不用力，以養虛靈之氣勢，神明之感應。因此.以意行拳，注重意識在太極拳中至為重要，每一個動作的運行。都須貫以意識的指導，拳經所謂“意氣君來骨肉臣”，即是以意為主，不尚拙力，練太極拳全身松開，松透，大松大軟，毫不用力;四肢百骸柔若無骨，節節貫串，以意領率，意之所至，氣即至焉，力由意生，出動自然，不求拙勁，日久方能生出真正內勁，極柔極剛，無堅不摧。

　　十、邁步如貓行

　　太極拳的步法輕靈、穩健，要求提步松沉，落步平穩。要象貓行虎步一樣，輕起輕落，不出聲響。因此，步法的鍛煉非常重要。如一腳提起向前邁步時，要先以腿胯放松，腳跟輕輕觸地，然后踏實，松腰蹋胯，重心逐漸前移，邁出之腿，后腿松軟，后腳慢慢提起向前輕輕邁出，所謂如臨深淵，如履薄冰，上身保持中正，不可忽高忽低使有大的起伏，如此練步日久，自會增長建步松彈之勁，使其邁步有如貓行之輕靈穩健。

　　十一、運動如抽絲

　　練太極拳很講究拳味因此，整套太極拳演練起來要沉厚莊重，動作要求沉著面不 滯，輕靈而不飄浮，運動起來有如抽絲那樣細微、那樣平穩、均勻。要做到這一點，非全身放松，兩臂沉墜。以意領動，細細體察不可。運動如抽絲一樣細膩，邁步又如貓行一樣輕靈。如此則自然拳昧淳厚，韻味無窮。

　　十二、相連不斷

　　太極拳整套動作，演練起來連綿不斷，如行云流水，抽絲掛線，如長江大河，滔滔不絕。以心行氣，以氣運身，勁斷意不斷，意斷神可接，往復須有折疊，進退須有轉換，周而復始，相連不斷，自然氣血周流，內氣充盈。

　　十三、呼吸任自然

　　練太極拳要求呼吸深長，細勻。純任自然，不必去故意以呼吸配合動作，雅軒先師曾說：“太極拳呼吸之道，主要是氣沉丹田，鼓蕩丹田內息，以與連綿不斷之動作相應。因內息之鼓蕩不停。亦自能抽動外面呼吸之氣往來不輟，且深長細勻，如膠似漆。

　　但我們并不去注意它，須讓它自然出入，出則勢開而放，入則勢合而收，且身勢開入收合到極點，或轉換時，更往往與呼吸首尾相應，詳言之，如身勢由合而開，氣即隨之由吸轉呼，當開到極點時，則為一呼之尾，可能為一吸之首，當身勢由開而合時，氣即隨之由呼轉吸，當合到極點時，則為一吸之尾，亦可能為一呼之首，但有些姿式亦可能有開反氣息吸入，合反氣息呼出。又還有一開之中，可能不止一呼，須加一吸(即一開勢呼起吸止)，或須再加一呼(即一開勢之中，兩頭呼中間吸，)一合之中，可能不止一吸，須加一呼。或須再加一吸。

　　總而言之，動作不斷，呼吸亦不斷，動與息應，息與動連，如是而已，若必因定某動作配合吸，某一動作配合呼，則必機械呆板，恐非太極拳行氣之道也”。又說：“我不主張配合呼吸，而是主張自然呼吸，練拳自然了。呼吸會去配合上，切記，配合上了，一定會很自然，若專在配合上注意。反而配合不好，且往往練出病來，太極拳是氣功，不錯，但講的是順氣、養氣、自然之氣，不是講的努氣、憋氣、滯氣、不自然之氣。

　　如一碗水，潑在地上，它自然地會往低處流去，不要有主張地想水要往哪里流，太極拳是氣功。更是自然之功。如有主張地叫水往哪里流。那就成了大不自然了……”。議論非常精辟，太極拳這種與動作自然配合的呼吸方法，是非常合乎生理要求的，這種自然呼吸而達到的氣沉丹田的效果，能使太極拳的動作更加輕靈沉穩，松柔自然。

　　十四、心性沉著

　　練太極拳時不僅要體松心靜，呼吸自然，更須心性沉著，不可心浮氣躁，面部要掛拳意，要有莊嚴端肅的氣概，穩穩靜靜，沉沉著著地將一套太極拳形容出來。練后感覺神清氣爽，滿口津液，舒適泰然，假如雜念叢生，心煩意亂，則不能練出穩靜的功夫來。

　　十五、舉行輕靈

　　練太極拳由于要求練時用意不用力，神貫于頂，氣沉丹田，上有虛靈之氣勢，中有抽絲之運勁，下有貓行之平穩，中正不倚，松柔圓活，自然舉動輕靈。虛實分明。

　　十六、運行和緩

　　太極拳以靜御動，雖動猶靜，以練神、練意、練虛靈為主旨。故整套太拳共計一百一十五式，須在穩靜安舒，輕柔和緩中徐徐而行，速度以慢為好，慢到呼吸深長，氣沉丹田，練時速度均勻，不快不慢，一手一勢，仔細推求務求正確。學者本以上要領默識揣摩，細心領悟，再加之真正太極拳老師言傳身教，庶可得其太極拳真諦。