太極拳拳架的練習可以說整個太極拳的外形基礎，也是比較的重要的，拳架需要的是正確的知識，這是為主要的，我們在學習太極拳的過程中，把拳架放在首位也是正確的做法，因為拳架練好了才能練習內在。

　　我們在練習的過程中，或許會遇到些常見的問題，這些問題都是靠自己的積累解決的。

　　太極拳勢架不發勁的進步性

　　勢架不發勁的武術，是比勢架發勁的武術晚起而進步的，武術從勢架發勁走到勢架不發勁，對中國武術而言，是一個極大的、革命性的突破與創新。

　　所謂的革命性，就是說勢架不發勁的武術。完全打破過過去所有武術勢架的價值和功用，重新建立起一個全新的，完全不相同的價值和功用。

　　下四項突破與創新：

　　勢架運轉，改以走粘的訓練為主導。

　　對于太極拳的勢架運轉，不會去打擊為主，可以改用走粘的訓練為主導。

　　放棄運轉軌道上的螺旋力發勁方式

　　勢架發勁的武術都是以一個勢架動作，作為一次發勁從開始到結束的整個螺旋運動發勁過程。勢架不發勁的武術，徹底放棄運轉軌道上的發勁 ，也就是去除了螺旋力，改成圓化直發的直線發勁，如此完全去除勢架的動作慣性，利于攻守靈活轉變，減少動作的可偵測性，并且增加了打擊成效。

　　把一個勢架切割成千萬個勢架。

　　勢架不發勁的武術，由于放棄運轉軌道上的發勁，因此勢架運轉的過程中沒有運動慣性，使得勢架過程中的每一個點，都可以靜止獨立存在，并且可以自由地向各方向進行發勁攻擊，徹底達成了 太極祖師王宗岳所說的：「粘即是走，走即是粘;陽不離陰，陰不離陽;陰陽相濟。」這種攻即是守、守即是攻、百技合一，攻守合一的獨特戰技。

　　開筋展脈的直線發勁，取代整個式架運動的螺旋發勁。

　　勢架發勁的武術以一個勢架動作，作為整個發勁的起和始;勢架不發勁的武術，發現了以開筋展脈，大松大柔便可以簡單達成發出強勁的夢想，于是發勁練習便不再需要藉重整個勢架 運動來達成。

　　我們知道勢架不發勁的武術，當在訓練的時候，有一定的技巧價值點。

　　雖然勢架不發勁的武術，由于許多門派理論和技術的不完整和錯謬，而顯露出無堅剛內勁可用的窘境，這種情形在太極拳中，尤其顯著;但是勢架不發勁的太極拳，只要用心遵循著祖師王宗岳先生的太極拳理論，作到武禹襄所說：「極柔軟然后能極堅剛」的教導，就能夠練出極堅剛的內勁 。

　　太極拳家如果仍然懷疑勢架不發勁的歷史進步性及革命性，而徘徊在勢架帶勁的邊緣，不敢大松大柔，其武學技能終究要退化到尚未升華前的勢架發勁世界。

　　太極拳勢架不發勁的進步性

　　經過分析，武者們一定會了解到，勢架不發勁的武術，并不是像那些修習勢架發勁武術的武者所說，是因為不懂、不會勢架發勁武術的「發勁技術」才變得松柔的。

　　勢架不發勁的武術，其松柔是因為他們發現了不用力發勁的技術，因此不再采取以勢架來完成「螺旋發勁」的技術，因為他們認為「螺旋發勁」的發勁技術，必須用一個很大的勢架動作 才能完成，實在太耗費時間，而且耗費力氣。

　　勢架不發勁的武術，之所以能夠成功，其中還一個重要的原因，是發勁技術的大步進步。只要略懂發勁的人都知道，一個初學者學習發勁時，必須用很大的動作 、很長的時間、以及很大的氣力，才能完成發勁。即使用很大的動作、很長的時間、很大的氣力所完成的發勁，往往成效也不好。

　　但是一個經過正確鍛煉，精熟于發勁的高手，他的發勁動作會變得非常小，小到似乎不必用到腿，不必用到身體，甚至不必大大地擺動手臂，只要輕輕一轉腕，就把別人發摔出去;而他發勁的時間也極短，也不必用肌肉或身體旋轉所形成的力量，便能達到很高級的發勁。

　　雖然高手精妙的發摔動作，也是從很大很長的動作中練出來的，但是卻是用其它更精妙的功法動作練出來的，而不是用勢架練出來的，尤其更不是用一些具有錯誤動作的 發勁勢架練出來的。

　　所以勢架發勁的武術，經常引以為傲、視為絕技的勢架「螺旋發勁」發勁技術，對勢架不發勁的武術來說，其實是味同嚼蠟，不但毫無吸引力，更是避之唯恐不及的。

　　所以對勢架不發勁的武術來說，用勢架練習發勁已經是完全沒有必要的。何況發勁的勢架，由于無可避免地具有勁力的慣性，這對于聽勁的技術來說，根本是一個嚴重的違害。

　　凡是聽勁，必須要松柔不用力，在安靜中才能偵測到敵人力量的方向，一但勢架中因為發勁而形成力量慣性，不但無法聽到別人的勁，更會被別人聽勁，這是一個很危險的缺點。

　　所以勢架發勁的武術，必然會走向偏于分擊的技術，而遠離合擊的道路。勢架發勁的武術，由于在勢架中發勁而形成力量慣性，想要走上太極拳分合并用，能夠分擊，又能夠精于合擊沾粘連隨，敷蓋對吞的大松大柔戰技，是完全不可能的。