我們知道練習太極拳都是以慢為主，其中也包含著快，就是說慢中帶快，快中帶慢的意思。我們很多的太極拳者不能明白其中真正的道理，慢不是真正的慢，快也不是真正的快，它們是互相的轉換的。

　　練習太極拳的過程中，無論是初學者還是老練者必須要明白太極拳的快慢之間的關系。

　　如何看待快慢

　　世界上運動項目大都是中速度或快速度，很少有以慢速度方法來訓練搏擊術的，只有中國的太極拳和上世紀20年代中期創拳的意拳，以其獨特的訓練方式--慢，來作為運動的方法，用慢速訓練出極強的技擊效果。他要求練習者必須要以慢速度做各種動作，不僅是慢速，而且還要求勻速。(慢優于快、大動不如小動，小動不如不動，不動就是生生不息之動)

　　但是否說楊式太極拳就只能慢練呢。不是這樣的。楊公澄甫高足之一董英杰老師在《太極拳釋義》一書中指出：“練熟之后，由熟而化，或高或低，或快或慢，隨心所欲。”其實慢練只是練習過程中的一種方法，不是目的，太極拳應該是能快、能慢。慢練是為了練習肢體運動時的佳配合比，是為了將來更快速的出擊。因為手、眼、身、法、步的配合比越準確，精密度越高，在快速出擊時才能穩、準、狠的打擊敵人，達到拳論所說的：“動急則急應，動緩則緩隨……”

　　進一步理解松柔

　　太極拳講究的就是松柔為主的，我們在太極拳中經常的說到。

　　但是要真正的理解太極拳的松，就要從兩個方面入手，一是什么是松。二是學練太極拳為何要松。(限于篇幅這里省略“沉”“柔”)

　　松，其原義為使松(放松)或解開、放開。相關詞有松柔、松活、松融、松垂、松靜等，還有松散、松馳、松懈、松垮等。太極拳的松，應為前者而非后者。

　　那么松的終目的是什么呢，是為了更好的緊!是為了打擊對方時，渾身如鑄般瞬間的緊。

　　我們知道太極拳的松柔有兩個意思，一是意念的放松;二是肢體的放松關節的靈活。

　　一是肢體的伸展放長、關節的靈活。陳鑫大師說：“沉肩墜肘;松腰圓襠，開胯曲膝;神聚氣斂，身手放長。”太極拳的練習，第一步就要去僵求柔，有意識的使全身關節、肌肉、整個骨骼松開、放展，使其韌帶拉長，忌僵硬。通過松開、放展，使全身有機地聯系起來，更好地連結成一個整體。

　　二是意念的放松。太極拳是內功拳，應以心意為主，然后才求身勢。故松，應是先松心意后松身勢。行拳時首先要放松心態，這也是放松的入手點。李雅軒大師說：“松須松心，心為一身之主，心松周身各部莫不隨之而松。”(做試驗)

　　三是周身貫通。楊式太極拳的松，是松柔、松凈、松活、松融的那種有機的松，而不是松散、松懈和松垮的那種無機散亂的松。

　　四是百骸輕靈。李雅軒大師說：“人，應該靈活;拳，更應該靈活。”

　　所以光有松柔，沒有輕靈是不夠的。松的目的也是為了在行拳時輕靈圓轉，行云流水。《太極拳論》說“一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串”。使周身各個環節都能隨心所欲地達到圓活、靈敏、滑潤，變化輕快，使各個有軸的關節，曠量不斷加大，可以向四面八方自由地轉動，以保證發勁時節節暢通，極快地把周身之力調整集中到施力點上去。

　　其實松不是在這里一句兩句能說清楚的，作為內家拳更需要現場的口傳身授，這里只能是簡單的泛泛說一下。我們少兒活動中心輔導站準備用一周以上的時間，作為一個課題，系統的教授和解決松柔的問題。比如如何放松肌肉、如何松活關節、進步退步中如何放松、意識如何放松、放松與虛實的關系、放松與腰帶腰拉的關系、放松與內氣鼓蕩的關系、意識與肢體的關系、如何把松貫穿于整個拳架中等等。

　　總之，太極拳使人們在柔緩、輕松的運動中享受養生保健的樂趣，是一門高雅的武術與藝術。初學者學練楊式太極拳時，一定要全身心放松，舒展大方，身輕、步靈、勁整;處處走圓，大圈套小圈，直到有圈不見圈，環環相扣;由淺入深，由表及里，由外帶內，柔中寓剛，剛柔相濟。

　　太極拳就是這樣一種東西，慢練是為了快用;大松大柔是為了大緊大鋼;本是武術是要傷身害體的，卻又養生蓄精，讓健康廣澤眾生;這就是矛盾，這就是太極之陰陽。