太極拳的本質(zhì)是武術(shù)，其表現(xiàn)形式是太極推手，練太極拳推手需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和心理，我們今天要學(xué)習(xí)的是太極推手的意志訓(xùn)練。下面隨著太極推手演練一下吧!

　　漫談太極推手的意志心理訓(xùn)練

　　武術(shù)競(jìng)技訓(xùn)練包括身體素質(zhì)、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)和意志心理等訓(xùn)練，太極推手競(jìng)技也不例外。

　　但在民間所見(jiàn)，卻往往偏重于著法訓(xùn)練，而忽視其它。這樣要想在省、市級(jí)推手競(jìng)賽中奪取勝利，就顯得困難重重了。

　　別的不說(shuō)，首先會(huì)遇到臨場(chǎng)和競(jìng)賽過(guò)程中的心理障礙，俗語(yǔ)稱(chēng)之為“慌場(chǎng)”或“臨陣忘兵法”。

　　在實(shí)戰(zhàn)中，不僅要克服心理障礙，還要時(shí)刻警惕自己意志心理方面，要調(diào)整好心理波動(dòng)。

　　當(dāng)然，新手易發(fā)生“上場(chǎng)慌”，技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)就難以充分發(fā)揮這時(shí)，常會(huì)變成一味拼力氣，從根本上忘掉了太極推手的沾、粘、連、隨等基本要求，而剩下的就只有頂、抗、匾、丟了。那又如何能不導(dǎo)致失敗呢?!

　　再如：有的人處逆境能沉著應(yīng)戰(zhàn)，一旦進(jìn)入順境后，反而惴惴不安，怕別人追上來(lái)反敗為勝。結(jié)果在心理上求穩(wěn)怕輸，隨之也就會(huì)影響到技、戰(zhàn)術(shù)水平的發(fā)揮，甚至從此時(shí)開(kāi)始，在風(fēng)格上“由虎變貓”，而其后果那就有可能“由怕輸變?yōu)檎孑?rdquo;了。

　　當(dāng)然，也有另一種“贏(yíng)時(shí)很須手，一旦輸了二、二分，就張惶失措，甚至輕易異權(quán)認(rèn)輸了。這種人怕打惡仗，意志也顯得不夠頑強(qiáng)。

　　另外，心理上的各種應(yīng)變能力也非常重要，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有的人抱怨裁判判別錯(cuò)誤或者不公正，有的人會(huì)憋一肚子氣，這些都是錯(cuò)誤的心理。

　　事產(chǎn)上誤判或不夠公正等現(xiàn)象都是有可能發(fā)生的，自己原本在思想上就應(yīng)當(dāng)有所準(zhǔn)備，所謂”有備無(wú)患 “是也!這樣一旦發(fā)生，對(duì)自己的經(jīng)神思想就不會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的干擾。

　　而有的人卻往往因此賭氣發(fā)狠，胡亂比賽終場(chǎng)，個(gè)別人還因此任意棄權(quán)退出比賽。這樣就顯得胸襟不寬和心理失控了。類(lèi)似情況也會(huì)發(fā)生在觀(guān)眾干擾之時(shí)，那就更反映出精神高度人造集中能力的不夠了。

　　拳諺說(shuō)：“沉著為拳藝之本”而沉著也確實(shí)是一種意志力的表現(xiàn)。人們一般把“勝不驕、敗不妥”，“打不爛、拖不垮、咬得住、拿 得下”等等頑強(qiáng)拼搏的精神歸結(jié)拳風(fēng)，認(rèn)為這是傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)良作風(fēng)。

　　然而這種拳剛是只通過(guò)意志心理訓(xùn)練，有意識(shí)地進(jìn)行培養(yǎng)，方能在競(jìng)技中經(jīng)得住考驗(yàn)。否則即使平日還過(guò)得去，而到了競(jìng)賽的關(guān)健時(shí)刻就過(guò)不去了。

　　或許有人認(rèn)為”意志心理訓(xùn)練“不是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)所固有的，認(rèn)為這是現(xiàn)代體育中的新概念。其實(shí)不然，我國(guó)武術(shù)素來(lái)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)精神意志和膽略氣魄，明代戚繼光說(shuō)：“臨陣若無(wú)膽向前，空自眼明手便”。拳諺說(shuō)：“心力不堅(jiān)，則無(wú)勁健”。

　　而《少林拳術(shù)秘訣》一書(shū)則認(rèn)為：拳術(shù)”以氣功為始終之則，神功為造詣之精，究其極致所歸，終以超脫于生死恐怖之域，而后大敵當(dāng)前，槍戟在后，心不為之動(dòng)搖，其氣始可以壯往“說(shuō)明武術(shù)氣功，也是意志心理訓(xùn)練的一種主要手段。

　　從這里也可看出，我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中，有關(guān)意志心理訓(xùn)練內(nèi)容是十分豐富的。如先師童崇武老人所留傳的“內(nèi)家八樁”，就充滿(mǎn)了意志心理訓(xùn)練的內(nèi)容，結(jié)合為一訓(xùn)練。但是否有意識(shí)地去從事這種訓(xùn)練，是否自覺(jué)地把這種訓(xùn)練效果的關(guān)健所在。

　　有一些參加推手訓(xùn)練的人，既不重視遵守必要的紀(jì)律，又不肯自覺(jué)地去培養(yǎng)自己的頑強(qiáng)意志和沉著、穩(wěn)定等心理因素，卻表現(xiàn)出一種自由散漫，或任性、急躁、懶散等等不良作風(fēng)。

　　使人明晰地感到修養(yǎng)太差、拳風(fēng)不正和意志力薄弱。而這正是推手競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員所要力戒的致命弱點(diǎn)了。這類(lèi)也只有通過(guò)嚴(yán)格的、有紀(jì)律的集訓(xùn)，才有可能得到克服的。

　　太極推手的基本特點(diǎn)

　　⑴以柔克剛

　　即與對(duì)方推手時(shí)，人剛我柔，跟隨對(duì)方勁路，避實(shí)就虛，隨曲就伸，著力化掉對(duì)方力量，引進(jìn)落空，達(dá)到我順人背，以小力勝大力。

　　這是道家“上善若水”、“柔勝剛、弱勝?gòu)?qiáng)”思想的具體運(yùn)用，因?yàn)槿崾菬o(wú)限的，取之不盡，用之不完;而剛則是既有限的又易折。

　　在實(shí)戰(zhàn)操作中，要掌握太極推手的基本特點(diǎn)，即柔中有剛，剛中有柔，剛?cè)嵯酀?jì)，以柔克剛，這也是太極推手的基本特點(diǎn)之一。

　　⑵以靜制動(dòng)

　　即遇敵不亂，沉著機(jī)智，靜候伏擊，彼不動(dòng)、己不動(dòng)，觀(guān)察來(lái)勢(shì)之機(jī)，揣敵之短長(zhǎng)，通過(guò)皮膚的敏銳感覺(jué)，靜以待動(dòng)，以靜御動(dòng)，先靜后動(dòng)，動(dòng)以處?kù)o，一觸即發(fā)，一擊必勝。