太極拳是中國傳統武術，習練太極拳要掌握太極拳的注意事項，同時也要掌握太極拳的特點，即太極拳的精華之處在于“引”。太極拳的本質是武術，太極拳可用作健身防身，下面隨著太極拳實戰練習一下吧!

　　太極拳的精華之處在于“引”

　　太極拳要求柔和纏綿，在練拳中，要求上動未停，下動又起，如行云流水，抽絲掛線，一氣呵成，動作做到九分，意就要貫到十分。

　　而初學者往往不能很好掌握動作與動作之間的銜接問題，因此，就出現了動作的不連續，上下動作之間斷開，缺乏圓滑的過渡，即“意斷，勁斷”的現象。要克服這個毛病，一要注意放松，二要加強“引”的練習。即掌握“引”的規律。

　　一般來說，引的規律是“欲上先下，欲左先右，欲前先后”，就是向相反的方向運動。

　　引在太極拳中有非常重要的作用，也是太極拳的精華和絕妙之處，引不僅起著承上啟下的作用，還影響太極拳的陰陽轉換和虛實開合變化。

　　沒有引，太極拳的動作就無法圓滑過渡;沒有引，就無法實現折疊轉換;沒有引，螺旋纏絲勁就無法綿綿不絕。太極拳動作無處不纏絲，螺旋纏絲圈有大有小，而引是極小的螺旋纏絲圈。這種螺旋纏絲圈源自丹田的開合旋轉，以內氣貫串，能化能發，奧妙無窮，消息盈虛，皆蘊其中。拳經云：“此處不留心，消息終迷茫”。

　　可見引在太極拳中的作用是多么重要。有人說，螺旋纏絲是陳式太極拳特有的，其它太極拳沒有，這是不對的。所有的太極拳都有螺旋纏絲。螺旋纏絲是太極拳的精華，舍此則無以言拳。螺旋纏絲圈有大中小之分，引就是練習小圈。

　　引的實質是松沉，是小圈轉關，是丹田氣的旋轉。由大圈到中圈，由中圈到小圈，由小圈到無圈，渾身處處皆太極。挨著何處何處化，挨著何處何處擊。“圈小小到無圈時，方知太極真神妙”。

　　但是，在現實生活中，人們往往會忽視引的練習和應用，人們往往只重視動作是否到位，樣子好不好看，忽視了太極拳的精華。

　　練好引的關鍵是用內動帶動外動，心靜體松，精神內固，丹田旋轉，引領全身，以根節催動梢節，動作似停非停，將展未展之際，心意一動，“引”則油然而生。上動未停，下動又起，流連繾綣，無始無終。

　　應該特別指出，引是自然而然的，是松沉的表現，不是故意做出來的。不可為了做引的動作，故意把拳打得一頓一頓的。引從外形上看，以不露痕跡為上品。

　　引在推手中有著極其重要的作用。兩人接手后，輕輕一引，即可化解來力。能引，則能做到勁由內換。由于引的圈子很小，則可做到在不動身形的情況下化發自如，即引即發，原地風光。

　　因此，打太極拳需注意引的練習。只有把引練好了，才能打出太極味，才能使整套拳如抽絲掛線，綿綿不斷;似長江大河，滔滔不絕。引是太極拳螺旋纏絲的細微之處，乃太極拳繡花之法，須默識揣摩，細心體悟，才能真正學到。習練魅力無窮的太極拳只有精益求精才能不斷提高。

　　太極拳以外引內

　　太極拳是內外兼修的，外面是肢體的屈伸，內里是以意以行氣;是以外動來引內，又以內動來引外，內外相互引發的，以達內外合一。

　　陳鑫說：“外之所形，莫非內之所發。”余師?陳發科福生先生亦常言：“內不動，外不發。”太極拳的鍛煉方法是每一動作，先要意動，再是氣動，然后形動。

　　當意、氣、形可以融會貫通的時候，說明你的太極拳已經練到一定火候了。

　　初學時對于用意行氣，一片茫然，僅能手足照樣比劃運轉，先是手足屈伸，均不合法度，漸漸正確;姿勢正確后，操練既熟，應當注意開合，開則俱開，合則俱合。

　　開的動作形于手足為順纏，合是逆纏;手足的纏絲，引發內勁。開的順纏，內勁由丹田達于四梢;合的逆纏，內勁由四梢回歸于丹田。

　　外形之開合與纏絲順逆既明，進而注意呼吸，呼吸是氣之形于外者，開者為呼，合者為吸，內則為橫膈膜之升降;再進而注意虛實，虛實是意之顯于外者，內則為內勁運行之輕與沉。此形于外的開合、呼吸、虛實，是引內之纏勁達于四梢與回歸丹田，橫膈膜之升與降，及內勁之輕與沉;同時此外與內互為因果，相互為用，以至內外合一。

　　在此，也需要將之前的心法運用好，做到運用自如。