古人有云：不以規矩，不成方圓。練好太極拳首先要了解太極拳的規矩，太極拳有哪些規矩呢?我們先參考一下太極拳教程，在太極拳教學中對規矩的解釋有很多種，下面我們先跟著太極拳深入了解一下吧!

　　脫規矩而合規矩

　　太極拳的任何動作都在規矩之中，太極拳一直遵循著陰陽相對立、互生的原則，下面我們具體學習一下。

　　如果我們把“明規矩而守規矩”作為太極拳教學過程中“塑形”的話，那么“脫規矩而合規矩”就是“創意”。

　　這里所說的“創意”有三層意思

　　其一，我國流行的各式太極拳是按照有關要求和法則創編的，符合太極拳的基本理論及內涵要求。可以說創編太極拳是一種“創意”。

　　太極拳集合了武術及健身一體的運動，練好太極拳首先要懂得養的道理。

　　其二，要結合個人特點創造性地運用練武之術、用武之術，即發揮個人特長，靈活運用，體現個性。

　　其三，表現出太極拳的“神似”。“脫”是超脫的意思，是獨創性即個性的表現;而“合”則具“含有”之意。

　　獨創必須遵循一定的法度、規則，因此“脫”和“合”是相輔相成的。太極拳中的“明規矩而守規矩”是求“形似”，“脫規矩而合規矩”是求“神似”。

　　練習中，我們要集中精神，將生活中的煩惱擱置一邊，打完一套拳時會感覺到全身放松。

　　“神似”追求是一種內外合一、形神兼備的韻味，表現的是一種“隨心所欲(意念)不愈矩”的神韻境界。 從規矩到方圓 楊氏拳譜曾述：“太極者圓也，無論內外上下左右，不離此圓地。

　　太極者方也，無論內外上下左右，不離此方也。圓之出入，方之進退，隨方就圓之往來，方為開展，圓為緊湊，方圓規矩之至，孰能出此以外哉。”規矩與方圓之間體現的是一種因果關系，規矩是條件，方圓是結果。

　　沒有前者就不可能產生后者。東晉大書法家王羲之論學習書法有這么一句話：“夫學書作字之體，須遵正法。”正因為他學書作字遵守了正確的法則，在潛心研究前人經驗的基礎上開創行書先河，從而被世人尊為“書圣”。

　　習拳也是這樣。縱觀古今，我們還未發現不遵循規矩而能在武術界成大器流芳百世的“名家”。

　　方和圓是兩個不同形狀的幾何體，在太極拳中以剛和柔、直和曲、急和緩作為表現形式、方圓相兼，出于自然，才能表現出太極拳舒緩柔和、緊而不僵松而不懈、剛柔相濟的韻味來。泯規矩于方圓，窮變態于拳端，合情調于理中，自能生妙。

　　由慢轉快的兩個標準

　　一是動作沉著。

　　二是能表現出勁別，這是指導我們正確地掌握由慢轉快的時間和條件。

　　在上述原則的約束下，松靜慢練不要快，也不能快。

　　在逐漸明白到，只有在靜、松、慢的情況下，才能找到和悟到柔的綿長和裹鐵的韌性。

　　隨著身體松柔程度的增強，以及勁力的蓄發相變，對松活彈抖的剛勁，會有從量到質的感覺，此時在練習中，有時丹田發熱、發沉，足跟發重，兩腿有力，手指溫熱出汗很綿軟，意念一到，馬上有發麻發脹的感覺。

　　正如廚師“揉面”過程，慢慢地揉，越揉越有筋，越有韌性。我想這和練習太極拳一樣，慢慢地練、慢慢地悟，越練身體越松沉，越悟內氣越充盈。

　　練太極拳須知三節規矩

　　拳論曰：“上節不明，無依無宗;中節不明，滿腹是空;下節不明，顛覆必生”。拳論用反意闡述了明白三節的重要性。

　　只有明白了解“三節”的內涵、作用與要求，以及“三節”的相互關系，才算初步明白三節，進而才能節節貫穿，太極功夫才能倍增。

　　然“三節”并非太極拳所獨有，其他武術也講究“三節”，正所謂“天下武術本一家”便是這個道理。

　　三節是指人的整體或局部切分為三段的表述。可名為上、中、下，或稱之為梢中根三節。

　　若以人為一個整體，則三節分法為：頭部為上節;胸腹部為中節;腿部為下節。

　　局部三節分為：以中身言之，胸為上節，腹為中節，丹田為下節;以臂言之，肩為根節，肘為中節，手為梢節。

　　以手言之，腕為根節，掌為中節，指為梢節，以腿言之，胯為根節，膝為中節，足為梢節。依此類推，從頭到足，各有三節。