太極拳是傳統武術中的內家拳，其聞名于世界，必有其誘惑之處。太極拳的特點就是勢上，小編今天將其總結為三點，在太極拳教學時很注重勢的運用，下面我們先跟著太極拳學習一下吧!

　　太極拳的三個“勢”

　　氣勢

　　人們經常會說：某某人很有氣勢。而太極拳中所講的氣勢是一種精神，練拳也是一種精神，即表現出外在的朝氣。

　　氣勢是一種由精神因素構成的“勢”，《孫子兵法軍爭》中講“三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。”氣勢對內是一種相互鼓勵的巨大力量，對敵則是一種摧毀性的力量。

　　另外，孫子曾多次對“勢”進行過形象的描繪，如“激水之疾，至于漂石者，勢也。”“勢如彍弩”“勇怯，勢也”“如轉圓石于千仞之山者，勢也”。李靖在《唐李問對》中說：“兵有三勢：將輕敵，士樂戰，志勵青云，氣等飄風，謂之氣勢。

　　太極拳的創編結合了古代道家哲學思想中的陰陽，其每個招式的變化都在進行著陰陽中和平衡的變化，為什么說太極拳能養生，就是因為太極拳能平衡人體的陰陽。

　　關山狹路，羊腸狗門，一夫守之，千人不過，謂之地勢;因敵怠慢，勞役饑渴，前營未舍，后軍半濟，謂之因勢。故用兵任勢，如峻坂走丸，用力至微，而成功甚博也。”

　　李靖正確地指出，高昂的士氣、良好的地理環境、及時抓住戰機，即使“用力”很小，也可以獲得大的成功。

　　“勢”在虛為“氣”，在實則為“力”，體現為作戰時的一種爆發力、沖擊力。太極拳是一種內外兼修的高級功夫，講求以意領氣，以氣催形，以形生力。

　　初學太極拳重要的是放松，因為只有放松才能造出太極拳的氣勢，這樣才能將太極拳的每個招式都運轉的有活力。

　　只有內外相合、氣力相合，才能表現出一種驚人的爆發力，如陳式太極拳中的“掩手肱捶”“金剛搗碓”“裹鞭炮”等發勁動作，皆是以內氣帶動外形，從而形成令敵膽寒的氣勢，而絕不僅僅是肢體動作的單擺浮擱。

　　另外，太極拳的一個重要特點就是要有神，它體現了一個人的精神風貌和氣質，練拳時不能像木偶一樣，要做到形斷意不斷、意斷神不斷。氣勢同時又是一種心理作用，與敵交鋒時，內心充滿堅毅、剛強，不能見強敵而害怕，始終保持一顆“平常心”。

　　只有這樣才能充分發揮自己的招式，隨機應變對付敵人。所以，習拳者首先要培養自己的“氣勢”。

　　形勢

　　這里的“形”，指的是外部環境，包括自然環境和人文環境。“形勢”就是要充分利用外界環境的有利因素。《孫子兵法》中講作戰前應善于判斷形勢、駕馭局勢，作戰中應巧妙地利用地勢、山勢、水勢、火勢等地理優勢。

　　《九地》中講：“不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍;不用鄉導者，不能得地利。”可見，除了地勢，還要學會用人，而且善用人。地勢則是指空間位置不同所帶來的力量對比的變化，“一夫當關，萬夫莫開”，就是典型的地勢之利。

　　人勢則是借助他人的力量來幫助自己，所謂的“一個好漢三個幫”便是如此。

　　無論學習太極拳還是與敵交戰，都要學會利用“形勢”。初學太極拳的方法很多，可以利用書籍、等硬件設施，同時也要善子向前輩和老師學習。由于太極拳博大精深，其動作和招法千變萬化，如果沒有師傅“領進門”，很難真正學懂和學好太極拳。

　　在太極拳技擊中，除了講求技法以外，還要善于利用環境，如天氣、地形、敵人的弱點等來擊敗敵人，正所謂“團結一切可團結的力量，打敗共同的敵人”。

　　虛勢

　　“虛勢”就是利用計謀，積我之勢，破敵之勢。孫子將“詭”和“詐”看作用兵的原則性手段;“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用;近而示之遠，遠而示之近。

　　利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。”“故兵以詐立，以利動，以分合為變者也。”

　　學習太極拳的兩要領

　　1、入靜

　　練功時，從開始到結束的整個過程，都要求在入靜的狀態下進行，動作包括外形動作的“外功”和意識引導的“內功”。動靜相兼的入靜，指的是摒除雜念，處于無思無慮而又覺醒的一種特殊安靜的狀態，從而專心一致地貫徹練功的全部內容，而決不是迷迷糊糊、閉眼欲睡的狀態，也不是萬念俱息、寂然無物的境界。

　　2、放松

　　松和靜是相互協調的，先松而后靜，入靜又是放松的必要條件，兩者是相互影響、相互促進的。練功所要求的放松，首先是在意識指導下，四肢肌肉要放松，更主要的是思想精神上放松。

　　所以說，在太極拳的運氣中，放松是很重要的，只有放松了，才能真正做到氣沉丹田。

　　只有經過長期認真的鍛煉，才有可能做到真正的身心全面放松。通過全身肌肉放松，可以反射性地引起血管擴張，肌肉電位活動明顯降低，可以使交感神經興奮性減低，從中樞走向周圍的張力性沖動減少，副交感神經活動相對增強，因此對許多慢性病有一定的治療作用。